pretende evitar a assunção de posições políticas antigas e confusas.

compara os jovens reformistas e revoltados aos antigos stalinistas.

aproxima suas convicções fragmentárias das da massa contestária.

se diz identificado com as posições assumidas pelos veteranos de 68.

manifesta seu desejo de assumir posições políticas mais unificadas.

grupo que abrange os sete países mais ricos por onde se abarcam.

são carentes de propostas políticas por imunes a.

sob a direção de Capanna o movimento (...) foi declaradamente stalinista por em cuja direção.

Ao contrário, graças à sua diversidade confusa por em que pese a.

E sobra-me uma raiva que deve valer a dos mais radicais movimentos por talvez equivalha à.

Muitas vezes as velhas posições políticas se tornam tão rígidas que aquele que as defende costuma acusar nos demais não serem tão inflexíveis.

A falta de flexibilidade política de antigos líderes leva- os a posições tão radicais que sequer vislumbram a possível coerência de posições outras.

O autor achou preferível que, em vez de criticar a falta de projetos de sociedade naqueles jovens, a avaliar a pluralidade de suas posições.

Aqueles que julgam inconsequentes os jovens em sua posição política, deveriam de reconhecer que eles constituem nossa perplexidade moderna.

Foi riqueza, e não carência de propostas que o autor surpreendeu em meio a massa contestária de jovens, aos quais ele não deixou de se identificar.

As propostas políticas, de cuja falta sentiu Mario Capanna, eram, na verdade, inúmeras e contrastantes.

As posições dos jovens manifestantes, das quais o autor se congratulou, eram as mais díspares possíveis.

As ruas de Gênova, aonde se fixaram grupos de manifestantes, ganharam uma nova animação.

Os restos de esperanças socialistas, por cujas o autor já demonstrara simpatia, misturam-se a outras convicções.

Os impulsos missionários, de que o autor não se mostra carente, poderiam levá-lo a combater a fome do mundo.

há rupturas em nossa época que prenunciam um tempo inteiramente novo.

nossa memória afetiva costuma superestimar tudo o que já vivemos.

o político contemporâneo ainda se espelha nas concepções de Maquiavel.

há avanços na ciência que independem de conhecimentos já fixados.

o homem contemporâneo não vê continuidade onde há transformação.

I.

II.

III.

I e II.

II e III.

não há fatos estanques ou rupturas absolutas.

há alguma continuidade na transformação.

Os processos da civilização não constituem saltos caprichosos.

não há pausa para qualquer reflexão.

lições que podem ser preciosas no futuro.

a julgam quase irrelevante (1º parágrafo) = creem-na praticamente supérflua.

Nesse vão do tempo (1º parágrafo) = Nessa intermitência temporal.

arrebatadora vertigem (1º parágrafo) = desconcertante consciência.

rupturas absolutas (2º parágrafo) = descompassos súbitos.

cético em relação ao passado (3º parágrafo) = insciente da História.

o acelerado progresso das ciências e a valorização da memória pessoal.

as violências do último século e o acelerado progresso das ciências.

o desenvolvimento da informática e os avanços da neurociência.

a atualização das ideias de Maquiavel e a valorização da memória pessoal.

a atualização das ideias de Maquiavel e as violências do último século.

Será um grave equívoco acreditarmos que os últimos e notáveis avanços científicos decorrem exclusivamente de méritos da nossa época.

Hobsbawm, historiador já bastante idoso, foi previlegiado por estar acompanhando e vivido a maior parte da História do século XX.

Costuma custar muito caro para quem esquece as lições da História, vendo-se condenado a repetir seus erros por ignorar as mesmas.

Tem sido injusto para com Maquiavel a atribuição de fama como homem cruel, posto que se valia de convicções enquanto pensador político.

O ceticismo que se demonstra em relação ao passado é o inverso do que sentimos ao imaginar o quanto se está adiantando do próprio futuro.