I.

II.

I e II.

II e III.

na utilização de uma história pagã para aludir ao tema cristão do paraíso perdido, de modo a criticar sutilmente as crenças religiosas.

na atualização de um aspecto que estava presente na história original, na medida em que a imagem refletida já pressupõe a alteridade.

no embaralhamento entre ser e imagem, pois o sujeito não é mais capaz de decidir sobre a realidade ou a irrealidade de sua projeção especular.

na transformação em cômico do trágico presente na história original, ao tratar das peripécias vividas por aquele que não sabe se ele é ele mesmo ou um outro.

relativiza as afirmações da autora sobre a ausência de solução de continuidade entre fala e escrita, na medida em que alude às diferenças entre fala e escrita, entendidas como dois polos opostos.

ratifica as afirmações da autora sobre a ausência de qualquer separação mais radical entre fala e escrita e acrescenta a ideia de que essa continuidade tem lugar no interior das práticas sociais.

não acrescenta nada de verdadeiramente novo ao que a própria autora afirma sobre a impossibilidade de separação entre fala e escrita, ainda que reforce a recusa a vê-las como polos opostos.

exemplifica a afirmação da autora do que era comum até há algum tempo e, por vezes, acontece ainda hoje, isto é, a visão de que fala e escrita devem ser tratadas separadamente, cada uma em sua especificidade.

não apresenta, em si mesmo, nada que possa provocar o interesse do público.

funciona como uma denúncia da discriminação social sofrida por certa classe de trabalhadores.

ganha repercussão ao apontar para a tragédia amorosa de que João Gostoso foi protagonista.

é representado como uma cadeia de ações com final insólito, aparentemente injustificável.

as características sonoras de certos fonemas.

as sugestões icônicas das letras tipográficas.

a simbolização própria das letras do nosso alfabeto.

o intento lúdico que está na origem das letras do alfabeto.

a presença de elementos narrativos é definidora e indispensável.

uma tese simples e clara será o núcleo de uma sucinta dissertação.

a naturalidade se impõe pela maturação de uma linguagem simples.

sem a imperfeição dos improvisos não há como desenvolvê-la.

são operações distintas e independentes, que não se devem confundir.

constituem operações convergentes, mas que devem exercitar-se em dois planos bem distintos.

compõem uma hierarquia, já que a interpretação exige requisitos intelectuais superiores aos da análise.

devem articular-se dialeticamente, em uma progressiva e recíproca colaboração.

demonstrar que a relação entre a família e profissionais é uma relação de poder baseada nos conhecimentos e que as decisões do que é melhor para cada criança são uma questão de competência técnica.

de compartilhar e complementar a educação e cuidado das crianças com as famílias.

identificar as características socioeconômicas de cada família e garantir a orientação, o atendimento psicológico, social e singular dessa clientela.

identificar as transformações pelas quais passa a família, constatando que esta deixou de ser a primeira fonte de influência no comportamento, nas emoções e na ética da criança, que hoje é substituída pela ação docente das instituições de ensino. Pois os bebês vivem cerca de 10h do dia na instituição, interagindo com o mundo.

Todos os homens são iguais: só pensam em levar vantagem.

No Brasil, a maioria da população ativa ganha acima de dez salários mínimos.

Entre a caneta e a pasta, creio que ele gostaria mais dela.

Os investimentos em educação são indispensáveis para que um país supere sua condição de dependência.

Docentes e discentes fazem parte de classes sociais distintas: os primeiros pertencem à burguesia; os últimos, ao proletariado.

São corretas apenas as afirmativas 3 e 4.

São corretas apenas as afirmativas 1, 3 e 5.

São corretas apenas as afirmativas 2, 3 e 4.

São corretas apenas as afirmativas 2, 4 e 5.

São corretas apenas as afirmativas 3, 4 e 5.