Texto narrativo.

Texto descritivo.

Texto epistolar.

Texto poético.

Crise na produção agrícola.

Distribuição equilibrada da Terra.

Falta de mão de obra no campo.

Exploração do trabalhador rural.

Trabalhador temporário, sem vínculo empregatício e remunerado por sua produtividade.

Assalariado permanente e residente fora do local de trabalho.

Parceiro temporário e com participação indireta nos rendimentos da produção.

A beleza do rio Tietê.

A poluição das águas do Rio Tietê.

O assoreamento do Rio Tietê.

A correnteza do Rio Tietê.

Os sentidos produzidos no texto permitem associar a oposição entre a esfera do público e a do privado à oposição mundo de fora versus mundo de casa.

Está implícita no texto a ideia de que a cidadania jurídica está reservada, nas sociedades modernas, aos indivíduos que gozam de prestígio social e detêm poder econômico.

Por meio do emprego dos termos “mais ou menos” (l.1-2), “em princípio” (l.2) e “supostamente” (l.5), o autor do texto relativiza a cisão entre as identidades pública e privada, como forma de evidenciar que ambas refletem a singularidade de cada indivíduo e, como tais, não podem ser objeto de generalização.

Infere-se do texto que a cidadania jurídica está ameaçada sempre que as regras impessoais impõem-se no mundo privado, no qual os indivíduos expressam afetos e emoção.

O autor do texto critica a visão idealista da Escola de Frankfurt e salienta que a influência dessa corrente de pensamento não foi capaz de impedir a ação de outros elementos organizadores das identidades pública e privada.

Para demonstrar a complexidade de sistemas a que os seres humanos pertencem, o autor menciona o sistema menos compreensível, o corpo, e o mais compreensível, do qual faz parte o sistema solar.

No último período do texto, o autor utiliza a expressão coloquial “ainda por cima”(l.21 e 22) para incluir mais uma razão para a impossibilidade de desistirmos da “louca aventura”(l.21).

Ao fazer um acréscimo por meio da oração “ou enquanto você lê”(l.12), o autor do texto cria um paradoxo, visto que a expressão temporal enfática “Agora mesmo”(l.11), cujo sentido é preciso, passa a ter não apenas uma, mas duas referências de tempo: o momento da escrita e o momento da leitura do texto.

Os fatos que ocorrem com os seres humanos a cada segundo são objetivamente descritos em linguagem denotativa e formal, excetuando-se o emprego do termo “aos milhões”(l.14), que expressa ênfase resultante do exagero da signifi cação linguística.

No período “Coisas espantosas (...) existirmos”(l.9 a 11), o autor estabelece uma relação de causa e efeito em que a causa é inerente à própria existência humana, o que torna o efeito irreversível.

O sentido com que foi empregada a forma verbal “Tem” possibilitaria, sem que houvesse alteração do sentido do período, a seguinte organização dos termos da primeira oração: Voltaire tem um personagem.

O termo “de Voltaire” poderia ser substituído por “criado por Voltaire”, estrutura que, se tivesse sido escolhida pelo autor, deveria, obrigatoriamente, estar isolada por vírgulas.

O adjetivo “encantado” poderia preceder o termo “um dia”, mas não sucedê-lo, porque esta colocação acarretaria ambiguidade.

A organização dos tempos verbais no período possibilitaria a substituição da forma verbal “descobre” por “descobrira”.

A última oração, caso fosse empregado um conector para introduzi-la, seria estruturada da seguinte forma: porquanto não soubesse.

a memória de fatos relacionados à vida privada é irrelevante na dinâmica da sociedade.

o ser humano é o único animal dotado de memória.

mais do que obrigação, o trabalho representa castigo.

o hábito pode, momentaneamente, ser relegado a segundo plano em favor da invenção, e vice-versa.

aspectos pragmáticos e rotinas são priorizados em todas as sociedades.

Na maioria das cidades, a construção de uma rodovia acarreta menos transtornos que a sua interrupção.

Nas cidades, tem-se evidenciado mais fortemente a tendência dos cidadãos a instalarem o caos que a de valorizar os benefícios da modernidade.

Os cidadãos buscam cidades mais humanizadas, mas são pessimistas em relação a um futuro desprovido das inovações da modernidade.

Certos pensamentos modernistas sustentam certezas que, se transformadas em dogmas, podem tornar essa visão obsoleta.

A aspiração dos indivíduos é solucionar os confl itos, de forma a despenderem poucos esforços para viver em uma cidade intensamente viva.

Sem contrariar os sentidos do texto, a expressão “A despeito de” (l.3) poderia ser substituída por “Não obstante” ou por “Malgrado”.

A oração “para enfrentar o vasto poder acumulado da rodovia” (l.5) indica a fi nalidade da ação expressa na oração que a antecede.

As formas verbais “solidifi car-se” (l.9) e “tornar-se” (l.9), como estão acompanhadas do pronome refl exivo “se”, poderiam ser também fl exionadas na 3a pessoa do plural: “solidifi carem-se” e “tornarem-se”, como faculta a norma gramatical.

A expressão “do âmago mesmo” (l.15 e 16) tem o mesmo sentido que “da incerteza mesma”.

Seria preservada a correção gramatical do texto se o advérbio “aonde” (l.16) fosse substituído por “onde”.