Eric Hobsbawm entende como errôneas as classificações que não acolhem, sob uma única rubrica, a totalidade dos países, inclusive os periféricos.

é legítimo presumir que o comentário de Eric Hobsbawm, embora de valor abrangente, remete de modo direto à observação do século XIX, como o comprova o emprego da forma verbal era, na frase inicial.

a referência feita às regiões dinâmicas do Atlântico norte constitui, na organização do trecho, o argumento mais valorizado por Eric Hobsbawm para definir a diferença entre partes avançadas e atrasadas do mundo.

para convencer o leitor quanto à validade de seu pensamento, Eric Hobsbawm por vezes enfatiza uma ideia por meio de uma mera repetição: em Com algumas exceções marginais e cada vez menos importantes, os elementos grifados expressam exatamente a mesma noção.

as aspas empregadas por Eric Hobsbawm foram utilizadas exatamente com a mesma função das que ocorrem no texto de Alfredo Bosi: evidenciar a concordância com as palavras que estão citadas.

I, II e III.

I e III, apenas.

II e III, apenas.

III, apenas.

II, apenas.

as diferentes religiões acabam por hostilizar-se em função de diferenças pouco relevantes.

as pessoas religiosas tendem, por vezes, a demonstrar pouco ou nenhum respeito por quem não creia em Deus.

as convicções de um ateu soam intolerantes quando apresentadas a um homem de fé.

a compaixão e a tolerância são praticadas com mais facilidade por aqueles que não têm religião.

a paciência e a resignação são atributos religiosos que os ateus deveriam reconhecer melhor.

é contraditória em relação ao respeito que diz ter o autor pelos que professam uma religião.

é um argumento em favor das crenças que se apropriam das melhores qualidades humanas.

expõe a convicção de que somente os ateus são capazes de discernir entre o bem e o mal.

indica como critério de julgamento moral o valor do que é efetivamente praticado por alguém.

expressa a convicção de que os homens escolhem os caminhos de acordo com seus interesses pessoais.

I, II e III.

I e II, apenas.

I e III, apenas.

III, apenas.

II e III, apenas.

Dono de um cérebro com capacidade de proces samento de dados incomparável na escala animal (...)

Todos os povos que deixaram registros manifestaram a crença de que sobreviveriam à decompo sição de seus corpos.

Não se trata de opção ideológica: o ateu não acredita simplesmente porque não consegue.

O ateu desperta a ira dos fanáticos, porque aceitá-lo como ser pensante obriga-os a questionar suas próprias convicções.

Quanto aos religiosos, leitor, não os considero iluminados nem crédulos, superiores ou inferiores (...)

em para explicar a que viemos (2º parágrafo), o elemento sublinhado tem o sentido de o meio pelo qual.

a expressão só o homem faz conjecturas (2º parágrafo) refere-se ao pensamento típico de um ateu.

em Para atender esse desejo (3º parágrafo), o elemento sublinhado refere-se ao destino dos corpos depois da morte.

a expressão Perseguidos e assassinados no passado (3º parágrafo) refere-se aos primitivos mártires cristãos.

a expressão mulheres e homens avessos a interferências mágicas (3º parágrafo) refere-se a quem não crê em fenômenos transcendentes.

capacidade de processamento de dados (2º parágrafo) = habilidade para investigar conceitos

Não se trata de opção ideológica (4º parágrafo) = não consta haver escolha consciente

discordar de sua cosmovisão (4º parágrafo) = ir de encontro à sua visão de mundo

desperta a ira dos fanáticos (5º parágrafo) = con clama o ódio aos sectários

por mais bizarras que a mim pareçam (6º parágrafo) = tanto mais agressivas eu as julgue

O autor é um médico já notório por cujas observações em programas de televisão, inclusive uma fa mosa campanha antitabagista.

O autor é um médico experiente, que se vale de sua fluência verbal tanto na imprensa escrita como na televisão.

Muita gente identifica o autor enquanto um médico capaz, além de saber comentar assuntos vários, mesmo sendo opinativo.

Ao autor muitos já se inflamaram por conta de suas opiniões radicais com que se dissuadiram tantos fumantes.

Buscando um equilíbrio diante da medicina e da comunicação, o autor investe em temas tão científicos quanto leigos.