um espaço ideal, cujas características naturais o tornam uma espécie de reduto ecológico, que faz esquecer os artifícios urbanos.

um repouso do espírito, de vez que não é possível usufruir os benefícios do insulamento em meio a lugares povoados.

um sucesso pessoal, a ser obtido pela paz de espírito e pela concentração intelectual que somente o pleno isolamento garante.

uma libertação possível, pois até mesmo os bons homens acabam por tolher a prática salvadora da verdadeira liberdade.

uma solidão indispensável, pois a felicidade surge apenas quando conseguimos nos distanciar dos nossos semelhantes.

I.

II.

III.

I e II.

II e III.

a hostilidade agreste, a solidão plena e a definitiva renúncia à solidariedade.

a poesia do mundo natural, o exclusivo espaço da solidão e a realização do ideal de felicidade.

a monotonia da natureza, o conforto da relativa solidão e a surpresa da felicidade.

a sedução mágica da paisagem, a valorização do espírito e a relativização da felicidade.

a fuga da vida urbana, a exaltação da bondade e o encontro da liberdade verdadeira.

pondo-me a coberto de (1º parágrafo) = recobrindo- me com

estouvada confraternização (1º parágrafo) = insensível comunhão

se alcançaria tal mercê (2º parágrafo) = se granjearia essa graça

crítica severa e indiscriminada (3º parágrafo) = análise séria e circunstanciada

acarretam as mais copiosas e inúteis carnificinas (3º parágrafo) = induzem as exemplares mortalidades

O poeta Drummond escreveu num poema o verso “Ilhas perdem o homem”, o que significa estar contraditório com o que especula diante das ilhas neste seu outro texto.

“Ilhas perdem o homem” − asseverou Drummond num poema seu, manifestando sentimento bem diverso do que expõe nessa crônica de Passeios na ilha.

Ao contrário do que defende na crônica, há um poema de Drummond cujo o verso “Ilhas perdem o homem” redunda num paradoxo diante da mesma.

Paradoxal, o poeta Drummond é autor de um verso (“Ilhas perdem o homem") de flagrante contraste ao que persigna numa crônica de Passeios na ilha.

Se nessa crônica Drummond enaltece o ilhamento, num poema o verso “Ilhas perdem o homem” se compraz ao agrupamento, não à solidão humana.

lhes emprestemos − lhes fantasiamos − habitá-las

emprestemos-lhes − as fantasiamos − habitar-lhes

as emprestemos − fantasiamo-las − as habitar

lhes emprestemos − as fantasiamos − habitá-las

as emprestemos − lhes fantasiamos − habitar-lhes

cuja vocação turística se manifestou ao mesmo tempo em que foi beneficiada pelos ciclos econômicos do café e do ouro.

que se beneficiou de dois ciclos econômicos do ouro, muito embora espaçados entre si por mais de um século.

cuja história foi construída tanto pela participação em ciclos econômicos como pela longa inatividade que a preservou.

cujo atual interesse turístico deriva do fato de que foi convenientemente remodelada para documentar seu passado.

que sempre respondeu, com desenvoltura e sem solução de continuidade, às demandas econômicas de várias épocas.

I, II e III.

I e II, somente.

II e III, somente.

I e III, somente.

II, somente.

os barcos feitos ainda hoje pelas mãos de antepassados (2º parágrafo) = os barcos que lá se encontram foram herdados dos antecessores

escoava o ouro no lombo do burro e nas costas do escravo (3º parágrafo) = dava embarque ao ouro trazido por muares e cativos

em 1855, a cidade inteira se aposentou = ano em que se decretou a inatividade de todos os seus funcionários

Ficou sossegada em seu canto, ao sabor de sua gente e das marés (4º parágrafo) = acomodou-se ao ritmo das canções de seu povo e aos sons da natureza

o asfalto da BR-101 fez as pedras e a cal de Paraty virarem ouro novamente (5º parágrafo) = a valorização imobiliária reviveu a pujança dos antigos ciclos econômicos

A posição de Paraty possibilitou-lhe a proeminência econômica de que gozou durante os ciclos econômicos do ouro e do café, pelo menos até o ano de 1855.

A passagem do tempo, que pode ser ingrata em muitas situações, acabou conferindo a Paraty os encantos históricos de uma cidade que se preservou durante seu longo esquecimento.

A Associação Casa Azul, nesse texto promocional, apresenta-se como instituição cuja finalidade precípua é a preservação da cidade histórica de Paraty.

Caso não haja controle de iniciativa oficial ou particular, a cidade de Paraty desfruta da condição de ser um polo turístico, o que também constitui um risco de degradação.

A referência a caminhos de pedra que impedem a pressa não é só uma imagem poética relativa ao tempo: reporta-se ao calçamento físico das ásperas ruas de Paraty.