E a galáxia urbana tem, como as outras cósmicas, insondáveis labirintos de espaços, e tempos e mais os tempos humanos da memória, essa antimatéria, que pode num átimo, reacender o que na matéria se apagara para sempre: assim, a cidade girando, arrasta em seu giro pânicos, destinos, desatinos, risos, choros, luzi-luzindo nos cômodos sombrios da Urca, da Tijuca, do Flamengo ...

E a galáxia urbana tem, como as outras, cósmicas, insondáveis labirintos de espaços e tempos, e mais os tempos humanos da memória, essa antimatéria que pode, num átimo, reacender o que na matéria se apagara para sempre. Assim, a cidade girando arrasta em seu giro pânicos, destinos, desatinos, risos, choros, luzi-luzindo nos cômodos sombrios da Urca, da Tijuca, do Flamengo ...

E a galáxia urbana, tem como as outras cósmicas, insondáveis labirintos de espaços e tempos e, mais os tempos, humanos da memória: essa antimatéria que pode, num átimo reacender, o que na matéria se apagara para sempre. Assim a cidade, girando, arrasta em seu giro: pânicos, destinos, desatinos, risos, choros luzi-luzindo nos cômodos sombrios da Urca, da Tijuca, do Flamengo ...

E a galáxia urbana tem: como as outras, cósmicas, insondáveis labirintos, de espaços e tempos; e mais os tempos humanos da memória, essa antimatéria, que pode num átimo reacender o que, na matéria, se apagara para sempre; assim a cidade girando, arrasta em seu giro, pânicos, destinos, desatinos, risos, choros, luzi-luzindo nos cômodos sombrios da Urca, da Tijuca, do Flamengo ...

E a galáxia urbana tem como as outras cósmicas, insondáveis labirintos de espaços e tempos e mais os tempos humanos, da memória − essa antimatéria que pode num átimo, reacender o que na matéria se apagara para sempre. Assim, a cidade girando arrasta em seu giro pânicos, destinos, desatinos, risos, choros luzi-luzindo, nos cômodos sombrios,da Urca, da Tijuca, do Flamengo ...

Trata-se de um texto opinativo, em que o autor, apoiando-se em teorias e oferecendo exemplos de sucesso, tece comentários a respeito da relação entre liberdade e desenvolvimento econômico.

Há crítica em relação ao papel desempenhado na economia de alguns países por proposições hipotéticas de poetas e economistas sob influência de escolas estrangeiras.

No 2º parágrafo encontra-se defesa por inteiro da opinião do economista austríaco, em flagrante contradição com a observação de que ele havia se enganado, como consta do 1º parágrafo.

O título se volta para a comprovação da tese do poeta inglês de que o desenvolvimento econômico de uma nação se associa inequivocamente à racionalidade de seus cidadãos.

O autor se baseia em opiniões polêmicas de defensores da liberdade de expressão para enaltecer a política colonialista de ingleses e de norte-americanos, entre os séculos XVII e XX.

vem confirmar a opinião do autor de que a liberdade se impôs na Inglaterra e nos Estados Unidos por ser decorrente do desenvolvimento econômico dessas nações.

comprova o equívoco cometido pelo economista austríaco, pois liberdade de expressão e sucesso econômico são conceitos que se encontram em campos diferenciados da atividade humana.

pretende demonstrar que o espírito crítico, ainda que associado à liberdade de expressão, nem sempre se mostra suficiente para garantir a estabilidade econômica de uma grande nação.

constitui um fecho coerente de todo o desenvolvimento, com base na defesa da capacidade de discernimento dos seres humanos e da importância da liberdade para o sucesso da economia.

conclui objetivamente a teoria, exposta por Ludwig von Mises e complementada pelo poeta John Milton, de que a origem e a importância da liberdade, bem como os valores dela decorrentes, pertencem ao terreno da economia.

referência ao caminho preconizado por Milton, que permitiu também o avanço econômico dos Estados Unidos.

ressalva em relação às informações apresentadas, ao opor-se, pelo sentido, à expressão que o antecede, Primeira Emenda à Constituição.

introdução no contexto de uma aparente incoerência, pois, apesar do que consta da Constituição americana, os Estados Unidos assumiram o primeiro posto no século XX, ultrapassando a Inglaterra.

confirmação da hipótese de Ludwig von Mises de que a liberdade não é um artigo de luxo, um bem etéreo, desconectado da economia.

explicitação, por meio de enumeração, do que consta da Primeira Emenda à Constituição, referida no texto.

I e IV.

II e III.

I, II e III.

I, III e IV.

II, III e IV.

I, apenas.

II, apenas.

I e III, apenas.

II e III, apenas.

I, II e III.

grupos de pessoas que participam regularmente de um mesmo blog.

informações publicadas em conhecidos órgãos da imprensa.

linguagens jornalísticas criadas para concorrer com as dos blogs.

matérias publicadas em série sucessiva num mesmo órgão da imprensa.

reportagens assinadas por jornalistas devidamente credenciados.

I, II e III.

I e II, apenas.

I e III, apenas.

II e III, apenas.

I, apenas.

irrefutáveis evidências das vantagens tecnológicas de que muitos podem usufruir.

exemplos incontestes da superioridade da inteligência artificial em relação à humana.

válidos desafios, que podem e devem estimular a nossa reação e análise críticas.

diálogos espontâneos e, por isso, verdadeiros, em consonância com a tradição dos diálogos platônicos.

espaços generosos que multiplicam debates de nível superior aos diálogos dos pensadores clássicos.

assinala a conexão que os blogs promovem entre a esfera do privado e a esfera pública.

refere-se ao caráter acidental e transitório que marca a vigência dos blogs como espaço virtual.

indica o primarismo um tanto escolar que costuma caracterizar as linguagens exploradas nos blogs.

enfatiza a contradição que impede os blogs de constituírem um espaço de discussão democrática.

ressalta o improviso e a superficialidade das confidências que habitualmente se fazem nos blogs.