Filósofos de diferentes épocas e orientações defendem que todos os seres humanos almejam a felicidade.

Nossa memória é o meio pelo qual acessamos o passado, mas ela, além de imperfeita, é irremediavelmente traiçoeira.

Saber o que querem as mulheres é um enigma tão intrigante que nem mesmo Freud conseguiu esclarecer.

Sabemos lidar com a felicidade presente, mas temos dificuldade de visualizá-la quando a buscamos no passado ou no futuro.

Nossa imaginação carrega uma série de falhas de engenharia e vieses que a tornam presa fácil de todo gênero de armadilhas.

firmar a posição contrária do autor em relação ao que dizem os filósofos, sobre a felicidade.

divulgar as conclusões de estudo realizado em 2003, em pacientes portadores de câncer.

apresentar aspectos curiosos e a opinião do autor acerca de um tema geral: a felicidade.

fornecer aos leitores uma explicação científica sobre o funcionamento da memória humana.

animar os leitores deprimidos e doentes, para que não desistam de buscar a felicidade.

A opção de utilizar uma linguagem demasiadamente formal evidencia que o autor tem a expectativa de que seu público leitor seja formado por pessoas de alto nível de escolarização.

O autor procura conferir ao seu texto um tom conversacional, com a intenção de aproximar-se do leitor, como se evidencia no trecho: “Quer mais algumas enganações? Pois bem [...]”.

Os diversos segmentos intertextuais trazidos pelo autor, para compor seu texto, indicam que ele tinha em mente um público leitor muito bem preparado do ponto de vista intelectual.

O trecho: “Qualquer um que já tenha tentado guardar fotos ou filmes no computador sabe quanta memória isso consome” sinaliza que o autor tem como público-alvo os ‘internautas’.

As referências a Freud, Aristóteles e Pedro Malan, apresentadas no texto, pelo autor, demonstram de forma clara sua intenção de mostrar-se intelectualmente superior ao seu leitor.

seus efeitos positivos.

sua imprevisibilidade.

sua dependência das riquezas.

sua efemeridade.

seu poder de mudança.

só se alcança na velhice.

pode passar despercebida.

está relacionada à saúde.

é algo imensurável.

não pode ser alcançada.

apenas o Texto 2 apresenta-se estruturado em partes: introdução, desenvolvimento e conclusão.

são, ambos, textos literários, o que se revela pela estrutura em prosa e pelas figuras de linguagem.

do ponto de vista tipológico, o Texto 2 corresponde a uma narração, e o Texto 3 a uma descrição.

do ponto de vista tipológico, o Texto 2 corresponde a uma narração, e o Texto 3 a uma descrição.

no Texto 2 prevalecem os segmentos narrativos; o Texto 3 tem as características do gênero ‘anedota’.

1, 2 e 3, apenas.

1, 3 e 4, apenas.

2 e 3, apenas.

1 e 2, apenas.

1, 2, 3 e 4.

apenas no Texto 2 o referente da expressão ‘a gente’ é definido, e diz respeito aos costureiros que confeccionam as fantasias de carnaval.

em ambos os textos os referentes são bem definidos e explícitos: no Texto 2, são os que trabalham durante o carnaval; no Texto 3, são os ‘avozinhos infelizes’.

apenas no Texto 3 o referente é determinado: a expressão ‘a gente’ faz referência aos poetas, que estão sempre em busca da felicidade.

em ambos os textos os referentes são bem definidos, mas estão implícitos nos textos: no Texto 2, são os que brincam carnaval; no Texto 3, são os idosos.

em ambos os textos, os referentes são indeterminados, estendendo-se a uma quantidade não delimitada de pessoas.

ao orvalho e ao carnaval, no primeiro; à procura de um objeto pessoal, no segundo.

à tristeza e à alegria do carnaval, no primeiro; a um objeto de uso pessoal, no segundo.

a uma flor e aos trabalhadores no carnaval, no primeiro; a uma pessoa idosa, no segundo.

a uma lágrima e a uma festa popular, no primeiro; a uma parte do corpo, no segundo.

a uma pétala de flor e a uma festa, no primeiro; a um avozinho infeliz, no segundo.

o primeiro deve ser interpretado como uma crítica à adoção de animais, em vez de crianças; o segundo, como uma mensagem de cunho religioso.

o primeiro faz referência à causa de se estar feliz; o segundo, às consequências de se partilhar a felicidade.

a mensagem do primeiro é irônica e tem efeito humorístico; a do segundo é poética e de caráter filosófico.

ambos os textos têm como principal objetivo o de convencer os leitores da importância da adoção de animais.

ambos os textos só podem ser compreendidos se o leitor tiver familiaridade com conceitos matemáticos, especialmente o das quatro operações