expõe o seu descrédito ao relatar as consequências do uso de automóveis em ruas não pavimentadas para o tráfego desses veículos.

pressupõe posicionamento contrário ao domínio do automóvel nas ruas do Rio, dadas as consequências desastrosas provocadas pelos primeiros veículos.

alude à impossibilidade, naquele momento, de prever as mudanças que ocorreriam no Rio de Janeiro, incluindo soluções urbanísticas.

conclui que tais acontecimentos não seriam tão inesperados e surpreendentes em uma cidade não mais caracterizada por um modelo antigo de vida.

deixa evidente que o Rio de Janeiro daquela época não comportaria a presença dos automóveis em suas ruas estreitas e cheias de pedregulhos.

... como nas mágicas e na natureza ...

... a cidade (...) eriçava o pedregulho contra o animal de lenda ...

... que acabava de ser inventado em França.

... várias damas sufocavam.

Mas ninguém adivinhava essa era.

II e III.

I e II.

I e III.

II.

III.

da incredulidade quanto à disposição do povo brasileiro, diante de tantas dificuldades, em manter a alegria que demonstra nos desfiles das escolas de samba.

de considerações sobre a cultura brasileira e, em especial, sobre a miscigenação que caracteriza o povo brasileiro.

de uma visão poética da realidade brasileira, que se transfigura na grandiosidade mostrada pelas escolas de samba durante o carnaval.

de uma dúvida genuína e presente nas considerações apresentadas a seguir, diante da contraditória questão que surge já no início da exposição.

do desdobramento de uma citação feita pelo autor no 1o parágrafo que, por meio de uma gradação, se estende a manifestações da cultura brasileira.

exemplo da ingenuidade e de certo despreparo, em relação aos fatos históricos, daqueles que se organizam nas escolas de samba.

censura ao ecletismo religioso, habitual nas manifestações populares, que acaba misturando conceitos de forma inadequada.

enumeração de qualidades que se esperam do povo brasileiro, especialmente daquelas pessoas envolvidas com o espetáculo das escolas de samba.

exemplificação que busca sintetizar a alegria, o orgulho e a religiosidade do povo brasileiro, realçando essas qualidades.

alusão às dificuldades ainda hoje enfrentadas pelos negros, que só conseguem superá-las com o luxo oferecido pelos desfiles de carnaval.

III, apenas.

I e II, apenas.

I e III, apenas.

II e III, apenas.

I, II e III.

Como podem os do morro fazer com que cantem os do asfalto?

Como uma história como a nossa – tão dura e, por tanto tempo, tão brutal – pôde construir...

Além da disciplina e da organização, a maior beleza das Escolas, creio, é a alegria e o orgulho de serem o que são.

Pelo rufar dos tambores e o som dos tamborins, o povo identifica a Escola...

... se cantar o nome de Joaquim José da Silva Xavier e os grandes heróis da pátria.

final - Para que tivessem nascido

temporal - Enquanto tinham nascido

concessivo - Ainda que tenham nascido

consecutivo - Desde que tenham nascido

condicional - Caso tenham nascido

I, II e III.

I e II, apenas.

II e III, apenas.

I e III, apenas.

II, apenas.

abriga material de consolo = desfecha matérias remanescentes

abstinência de conquistas passadas = discrição de vitórias pregressas

Os perfeccionistas, em suma = os obstinados, por exemplo

recolher-se à sua vergonha = reduzir seu próprio vexame

tentar camuflar o erro = buscar dissimular o engano