A segregação ocupacional por sexo amplia as possibilidades de formação da mão de obra feminina.

Pesquisas apontam que o nível médio de escolaridade dos homens é mais alto que o das mulheres, fato que os capacita a disputarem espaço no mercado de trabalho com mais sucesso.

O processo de reestruturação produtiva vem afetando principalmente o setor de serviços, cuja redução tem rebatimentos negativos, incidindo mais sobre as mulheres, já pouco representadas nesse setor.

A taxa de atividade das mulheres diminuiu tanto nas fases de recessão como nos ciclos de expansão da economia.

O grau de empregabilidade das mulheres deve-se às habilidades femininas ou a certo tipo de atributo pessoal credenciado pela dimensão de gênero.

O BPC é um benefício individual e constitui direito reclamável.

Sob operacionalização do Ministério do Desenvolvimento Social e Combate à Fome (MDS), o BPC consiste no pagamento de meio salário mínimo de benefício mensal a idosos.

Os recursos para custeio do BPC provêm do Instituto Nacional do Seguro Social.

O BPC é um benefício vitalício e transferível.

O programa BPC na Escola é executado pelo governo federal com o objetivo de superar as barreiras de acesso e permanência na escola das pessoas com deficiência com idade de até quinze anos.

declaração legal.

procuração.

termo de guarda.

tutela.

curatela.

III Congresso Brasileiro de Assistentes Sociais, realizado em São Paulo, conhecido como Congresso da Virada.

I Seminário de Teorização do Serviço Social, realizado em Araxá.

II Seminário de Teorização do Serviço Social, realizado em Teresópolis.

III Seminário de Teorização do Serviço Social, realizado em Sumaré.

III Congresso Brasileiro de Serviço Social, realizado no Rio de Janeiro.

O irracionalismo se apresenta como a cultura oficial no atual momento histórico do capital, dada a sua funcionalidade à ordem burguesa, pois segmenta a realidade em esferas autônomas: a econômica, a política e a social.

O positivismo se apresenta como a racionalidade hegemônica da cultura oficial do mundo ocidental, dada a sua funcionalidade à ordem burguesa. Segmenta a realidade em esferas autônomas: a econômica, a política e a social.

Opera-se uma historicização somente do social: o sistema não pode ser mais alterado em sua totalidade, a revolução e a transformação desaparecem como opção ou possibilidade histórica; somente é possível alterar, controlar ou manipular variáveis, disfunções, partes do todo, permanecendo o sistema em seu natural equilíbrio.

A sociologia compreensiva se apresenta como a racionalidade hegemônica da cultura oficial do mundo ocidental, dada a sua funcionalidade à ordem burguesa. Segmenta a realidade em esferas autônomas: a econômica, a política e a social.

Opera-se a historicização do social: o sistema pode ser alterado em sua totalidade, a revolução e a transformação aparecem como opção ou possibilidade histórica.

A relação entre teoria e prática é uma relação de proximidade, em que não se identificam divergências.

Há uma relação de identidade perfeita entre teoria e prática, que está repleta de coincidências.

A relação é de dependência, pois a prática, necessariamente, indica o caminho para a teoria.

Há uma relação de hierarquia entre teoria e prática, na qual a teoria deve-se encaixar na realidade.

A relação entre teoria e prática é de unidade e está repleta de contradições.

O profissional pensa a partir de um quadro referencial de informações da totalidade, mediadas, e suas particularidades.

O profissional deve pensar a partir de um quadro referencial segregado em informações parciais, fragmentadas e generalizantes.

O esforço de objetividade, operado na intervenção profissional, não restringe a análise às evidências baseadas na experiência.

A teoria, reduzida a um método de intervenção e caucionada pela experiência, ao extrapolar o âmbito do pensamento, não se objetiva em uma prática burocratizada.

É o tipo de conhecimento que passa a ser um conjunto de conceitos discriminados que representam coisas, interligadas e mediadas entre si.

da aparência, para alcançar a essência do objeto, ou seja, captura a sua estrutura e dinâmica, inviabilizando o conhecimento teórico.

da aparência, para alcançar a essência do objeto, ou seja, captura a sua estrutura e dinâmica, viabilizando o conhecimento teórico.

do fenômeno, para alcançar a aparência do objeto, ou seja, captura a sua estrutura e dinâmica, viabilizando o conhecimento teórico.

do fenomênico, para alcançar a aparência do objeto, ou seja, se não captura a sua estrutura e dinâmica, inviabilizando o conhecimento teórico.

da aparência, para alcançar a essência do objeto, ou seja, se não captura a sua estrutura e dinâmica, viabilizando o conhecimento teórico.

método pesquisa-ação.

método survey.

método de Marx.

método de Gramsci.

método de Durkheim.

social e local.

transclassista e supraclassista.

supraclassista e local.

transclassista e social.

classista e social.