Questões sobre Relação de Educação e Sociedade

é preciso criar metodologias eficazes para a transmissão do conhecimento universal.

a prática de ensino, fruto da experiência docente, não exige dinâmicas inovadoras.

as experiências não podem ser transplantadas, mas reinventadas.

uma metodologia eficiente é aquela que prescinde do processo de ensino.

é preciso uma prática de ensino em que o aluno respeite a história profissional do professor.

as questões da discriminação e do preconceito racial são orientadas, pelos Parâmetros Curriculares Nacionais, a serem trabalhadas como atividade extraclasse.

a função seletiva da escola não interfere no processo ensino-aprendizado, uma vez que cada aluno apresenta biologicamente capacidade intelectual diferenciada.

a origem étnica é um dos conteúdos que está presente no projeto curricular da maioria das escolas públicas e privadas.

a prática educativa oferece aos alunos, brancos e negros, oportunidades diferentes para se sentirem aceitos, respeitados e positivamente participantes da sociedade brasileira.

o melhor encaminhamento para resolver os conflitos étnicos, segundo o ECA, é chamar um especialista para discutir o assunto na escola e, após, comunicar o caso ao Conselho Tutelar.

porque as pessoas que passam por ele não o conhecem.

quando lhe é imputado um estigma que dissolve a sua identidade e a anula.

quando procura ocultar sua condição de pobreza.

por ser potencialmente perigoso e constituir uma ameaça para a sociedade.

A experiência religiosa é uma luta incessante para que todos aceitem a revelação final.

A religião permite compreender todos os mistérios do mundo, pois Jesus disse: "eu sou o caminho, a verdade e a vida".

A experiência religiosa possui uma clara dimensão ética: é uma tentativa de adequação entre a vida cotidiana e os grandes valores e verdades professados.

A religião não tem nada a ver com verdade, e sim com a fé.

O ensino religioso deve se preocupar em doutrinar os alunos nos conhecimentos da religião verdadeira.

O ensino religioso deve superar o fundamentalismo e abrir-se ao conhecimento das outras religiões.

Não há ensino religioso sem a superação da divisão entre as religiões e o reconhecimento de que todas as religiões são iguais.

É atribuição exclusiva do professor de ensino religioso distinguir as religiões verdadeiras daquelas falsas.