Questões sobre História da Arte e Educação

“O avanço da presença indígena na academia e a revisão do cânone artístico têm fomentado a inserção de trabalhos produzidos por povos originários em museus de arte, ampliando sua presença para além de coleções etnográficas e arqueológicas. No Brasil, esse movimento ganhou força nos últimos anos. Instituições como a Pinacoteca e o Museu de Arte de São Paulo investem na aquisição de obras, organizam mostras e contratam curadores indígenas com a proposta de repensar seus acervos”.
Adaptado de QUEIROZ, Christina. Conquista de Território, 2021, apud https://revistapesquisa.fapesp.br/conquista-de-territorio/
O fenômeno descrito é impulsionado pelo(a) 

Elliot Eisner, teórico norte-americano da segunda metade do século XX, parte de um diagnóstico negativo dos objetivos, métodos e conteúdos que embasavam o ensino de artes nas escolas e propõe um novo tipo de abordagem.
Segundo esta abordagem, é correto afirmar que o ensino de artes

A respeito do espaço Olavo Setubal e o recorte de 5 séculos do Brasil, escolha o módulo em que a Obra Le Départ pour la Roca (1861) de Bictor Frond se encaixa.

      A musicalidade indígena permaneceu por muitos anos ignorada, e começou a ser difundida a partir da realização dos primeiros registros sonoros no século XX. Tais expressões musicais possuem formas particulares de se expressar, dando vasão a transformações na atualidade.

     Nas aulas de arte, o plurilinguismo é tema relevante, pois permite que os alunos tenham acesso a diversidade no modo de arte na vida, como por exemplo, diferentes musicalidades indígenas. Qual das opções abaixo não se encaixa como um objetivo do plurilinguismo? 

Para o artista Candido Portinari (1903-1962) não há arte neutra, pois o quadro indica sempre um sentido social. 


Nesse sentido, quais dos trechos das canções abaixo se enquadram na crítica social apontada na pintura Retirantes (1944) de Candido Portinari?

I- “Meu sertão vai se acabando/Nessa vida que o devora/Pelas trilhas só se vê gente boa indo embora/Mas a estrada não terá o meu pé pra castigar/Meu agreste vai secando/E com ele vou secar/Pra que me largar no mundo se nem sei se vou chegar/A virar em cruz de estrada /Prefiro ser cruz por cá/Ao menos o chão que é meu/Meu corpo vai adubar/Ao menos o chão que é meu/Meu corpo vai adubar” – Luiz Gonzaga.
II- “De que me adianta viver na cidade/ Se a felicidade não me acompanhar? /Adeus, paulistinha do meu coração/ Lá pro meu sertão, eu quero voltar” - Goiá.
III- “Você ri da minha roupa/Você ri do meu cabelo/Você ri da minha pele/Você ri do meu sorriso/A verdade é que você/Tem sangue crioulo/Tem cabelo duro/Sarará crioulo” - Osvaldo Rui da Costa, o Macau.
IV- “Trem sujo da Leopoldina/correndo parece dizer/ tem gente com fome/ tem gente com fome/ tem gente com fome ... Tantas caras tristes/ querendo chegar/ em algum destino/ em algum lugar.” - Solano Trindade.

Assinale a alternativa correta: