Home
Cadastre-se
Concurso Público
- Concurso Público
- Concursos Abertos
- Questões de Concurso
- Material Gratuito
- Provas para Download
OAB
- OAB
- Questões OAB
ENEM
- ENEM
- Questões ENEM
Dicas
Fale Conosco

Questões de Artes da FGV

Pesquise questões de concurso nos filtros abaixo

Modo de Exibição

Matéria

Assunto

Banca

Ano

Tipo

Nível de Escolaridade

Listagem de Questões de Artes da FGV

#Questão 725805 - Artes, História da Arte, FGV, 2018, Câmara de Salvador - BA, Analista Legislativo Municipal

O Samba de Roda do recôncavo baiano é uma mistura de música, dança, poesia e festa, tendo constituído uma das principais matrizes do samba brasileiro.

Em 2005, essa manifestação cultural foi incluída pela Unesco na sua III Declaração de Obras-Primas do Patrimônio Imaterial da Humanidade, porque:

A) expressa formas de comunicação artísticas enraizadas no cotidiano das comunidades afrodescendentes do recôncavo, reapropriadas como elementos identitários;

B) reúne o conjunto documentado das tradições musicais-coreográficas do recôncavo baiano, através de partituras que remontam ao período colonial;

C) documenta línguas e dialetos africanos próprios de grupos formadores da sociedade brasileira;

D) atualiza e torna tangíveis sítios das comunidades quilombolas da região do recôncavo, conservando tradições culturais e africanas no Brasil;

E) preserva o acervo dos bens históricos e etnográficos das populações de origem africana formadoras da sociedade do açúcar do recôncavo baiano.

#Questão 725812 - Artes, História da Arte no Brasil, FGV, 2018, Câmara de Salvador - BA, Analista Legislativo Municipal

Nesse trecho, a descrição da atuação social do grupo Olodum relaciona identidades culturais com políticas afirmativas.

Essa afirmação é:

A) correta, porque a valorização de uma tradição cultural étnica brasileira permite usar sua musicalidade para debater a discriminação de determinados grupos humanos;

B) correta, desde que se considere o uso das expressões corporais afros como meio para afirmar a superioridade cultural dos afrodescendentes;

C) correta, quando se considera o uso estratégico de sua expressão rítmico-percussiva a serviço do mercado fonográfico;

D) incorreta, porque a eliminação do racismo é pré-condição para uma afirmação cultural identitária das populações afro-brasileiras;

E) incorreta, quando se associa a luta pelos direitos civis e humanos e a responsabilidade social com o entretenimento cultural.

#Questão 725813 - Artes, História da Arte no Brasil, FGV, 2018, Câmara de Salvador - BA, Analista Legislativo Municipal

A opção que descreve corretamente a renovação no cinema brasileiro dos anos 1950-1960, exemplificada pelos dois filmes referidos nos cartazes, é:

A) trata-se de filmes associados a um "cinema autoral", com produções de baixo orçamento;

B) são exemplos de produções cinematográficas que tematizam aspectos da cultura popular;

C) empregam atores não profissionais para dar vida ao caipira ingênuo e ao simples homem do campo;

D) usam a linguagem cinematográfica para abordar questões políticas e fazer denúncia social;

E) trazem mudanças estéticas, como o uso de longas sequências, para registrar a realidade como se apresentava.

#Questão 725814 - Artes, História da Arte no Brasil, FGV, 2018, Câmara de Salvador - BA, Analista Legislativo Municipal

A respeito das representações artísticas da paisagem urbana de Salvador, é correto afirmar que:

A) a obra I privilegia os monumentos arquitetônicos representativos da elite tradicional de Salvador;

B) a obra II representa de forma sombria o panorama urbano, em consonância com a cultura visual do romantismo;

C) as obras I e II destacam a religiosidade e os costumes do cotidiano soteropolitano;

D) a obra I produz uma síntese poética e geometrizada do cenário citadino avistado pelo mar;

E) as obras I e II foram elaboradas para públicos segmentados, em sintonia com os ideais do industrialismo.

#Questão 725815 - Artes, História da Arte no Brasil, FGV, 2018, Câmara de Salvador - BA, Analista Legislativo Municipal

A presença iorubá na Bahia produziu uma rede cultural própria, baseada nas tradições étnicas africanas e readaptada ao contexto da sociedade escravista colonial. Os cantos, os grupos de trabalho, as juntas de alforria, as práticas religiosas e lúdicas funcionavam como estratégias de sobrevivência e resistência dos escravos africanos. O principal espaço dessa rede simbólico-cultural é o terreiro de candomblé jeje-nagô, denominado egbé.

Com base no texto, a afirmativa que caracteriza corretamente o papel desempenhado pelo egbé na construção da identidade cultural brasileira é:

A) o terreiro de candomblé foi um espaço institucionalizado pela elite escravista para legitimar seu domínio;

B) a comunidade litúrgica do terreiro, através da música e da dança, criou um espaço festivo de distração para os escravos;

C) o egbé foi um espaço sincrético de fusão das tradições folclóricas portuguesas, africanas e ameríndias;

D) o terreiro foi uma arena para as disputas entre os diferentes grupos étnicos africanos rivais misturados nas senzalas;

E) o egbé foi um espaço de coesão e sobrevivência culturais da população negra de extração iorubá.

Navegue em mais matérias e assuntos

Veterinária
Turismo

É uma simples e poderosa ferramenta para te ajudar a passar nos melhores Concursos Públicos. Temos milhares de questões de provas anteriores para praticar totalmente grátis e muito conteúdo para concurso.

Questões de Concurso

Questões de Português
Questões de Raciocínio Lógico
Questões de Atualidades
Questões de Direito Constitucional
Questões de Direito Penal
Questões de Direito Administrativo

Provas por Banca

CESPE
Fundação Carlos Chagas - FCC
Fundação Getúlio Vargas - FGV
Cesgranrio
VUNESP
UPENET/IAUPE

Institucional

Fale Conosco
Política de Privacidade
Termos de Uso

Feito por DEZ PONTOS SERVICOS DIGITAIS