Questões de Pedagogia da FGV

O teórico norte-americano Henry Giroux é conhecido pela sua abordagem crítica do modelo curricular tradicional.
A principal crítica de Giroux a esse modelo é que ele:

As Leis nº 10.639/2003 e nº 11.645/2008 tornam obrigatório o ensino da história e da cultura afro-brasileira e indígena na educação básica pública e privada no Brasil. A promulgação dessas leis foi uma resposta à percepção de uma persistente necessidade educacional da sociedade brasileira.
Essa necessidade seria:

“A questão do planejamento é desafiadora, pois projetar é para o humano, e não poucas vezes estamos diminuídos em nossa humanidade, estamos desanimados, descrentes, cansados. Também no meio educacional – entre professores, membros de equipes de coordenação, direção, mantenedores, pais, funcionários, alunos –, estão presentes forças de vida e forças de morte. Chegamos a nos sentir com ausência de desejo: quem quer a escola? Quem acredita na escola como caminho de construção de uma sociedade mais justa? Escola para quê? Simplesmente como meio de subsistência? (…) O que dá vida a uma escola? Seria o planejamento? Não podemos ter esta ilusão. São as pessoas, os sujeitos que historicamente assumem a construção de uma prática transformadora.”
(VASCONCELLOS, C. S. Planejamento: projeto de ensino-aprendizagem e projeto político-pedagógico. São Paulo: Libertad Editora, 2014)
Com base no trecho acima, o desafio para o engajamento de professores no processo de planejamento é que:

A equipe de uma instituição de ensino, passado algum tempo desde a sua fundação, deseja ter uma visão mais consistente sobre o que se conseguiu realizar. Esse procedimento de diagnóstico requer, além de bons instrumentos para o entendimento da atual situação do funcionamento institucional, um movimento de comparação entre ela e os ideais pedagógicos, comunitários e administrativos estabelecidos inicialmente.
Esses ideais, que determinam os princípios de organização da instituição, são sintetizados no(a):

A pedagogia é, etimologicamente, a condução das crianças. A configuração da pedagogia moderna, bem como a concepção geral de escola que a acompanha, dependeram de uma mudança de postura cultural e afetiva em relação às crianças. Um marco nessa mudança é o pensamento do filósofo Jean-Jacques Rousseau (1712-1778), que atribui a elas um modo de existência próprio.
Em relação a esse modo de existência, segundo Rousseau, a criança é um: