Questões sobre Principais Autores

“O aprendizado do indivíduo não pode ser dissociado do contexto histórico, social e cultural em que está inserido. Para aprender, elaborar conhecimentos e para se autoconstruir, o ser humano precisa interagir com outros membros de sua espécie, com o meio e também com a cultura”. O trecho se refere a qual teórico? 

Identifique a seguir qual/quais afirmativa/as é/são verdadeira/as ou qual/quais é/são falsas. Segundo Cury (2008):
I. ( ) A Educação Básica é um conceito novo - Como conceito novo, ela traduz uma nova realidade nascida de um possível histórico que se realizou e de uma postura transgressora de situações preexistentes, carregadas de caráter não democrático.
II. ( ) A Educação Básica é um investimento - Como investimento, ela significa um recorte universalista próprio de uma cidadania ampliada e ansiosa por encontros e reencontros com uma democracia civil, social, política e cultural.
III. ( ) A Educação Básica é uma forma de organização da Educação nacional – um pilar da cidadania.
IV. ( ) A Educação Básica é um direito, e financiar todas as etapas da educação básica, com aporte progressivo da União, é reforçar o estatuto da federação que tem como um de seus objetivos fundamentais, segundo o artigo 3º III, da CF/88: “erradicar a pobreza e a marginalização e reduzir as desigualdades sociais e regionais”.
V. ( ) A educação básica ainda não é um direito social e deve ser objeto de uma política educacional de igualdade concreta, colocando-a no patamar de primeiro dos direitos sociais inscrito na Constituição como direito civil inalienável dos direitos humanos e como direito político da cidadania. 

Opções de resposta:

Em Pindamonhangaba, a comunidade escolar costuma organizar uma festa de comemoração do aniversário de uma das escolas públicas mais antigas da cidade. Aproveitando o envolvimento emocional da comunidade, a história da escola é usada em projetos nas diversas salas de aula. Segundo Izabel Galvão (2003), sobre o papel da expressividade e das emoções, na perspectiva de Wallon, é correto afirmar que

Para Piaget, o conhecimento não existiria a priori no sujeito “epistemológico”, nem nos objetos, mas resultaria da interação entre ambos. 

Os autores do Gestaltismo afirmam que o todo é mais do que a soma de suas partes, ou seja, uma cadeira é mais do que quatro pernas, um acento e um encosto, pois o todo está presente na nossa mente distintamente de suas partes. Entretanto, se não se pode conhecer o todo através das partes, pode-se conhecer as partes por meio do conjunto.