Questões Concurso SEDUC/PE

No poema, Manuel Bandeira demonstra ainda estar preso aos dogmas parnasianos.

No poema, o autor propõe uma nova poética e critica a poesia tradicional vigente na época.

O emprego do verso livre e a falta de uma pontuação mais rigorosa ferem a estética modernista.

A proposta do autor é de uma nova poética; mas ele não consegue realizá-la na prática.

Com esse poema, Bandeira rompe com o modernismo, e inaugura uma nova fase em sua poesia.

No Brasil, as primeiras publicações simbolistas datam do início do século XVIII, e são de autoria de Alphonsus de Guimaraens, nosso principal poeta simbolista

Quanto à ideologia, Simbolismo e Parnasianismo se aproximam no Brasil, embora, aqui, tenham surgido em épocas diferentes.

Como um movimento materialista e racionalista, o simbolismo brasileiro primou pela linguagem objetiva, na busca de reproduzir fielmente a realidade.

Os simbolistas brasileiros procuraram resgatar certos valores árcades, distanciando-se dos simbolistas europeus.

Apesar de, no Brasil, o movimento simbolista ter sido quase que totalmente abafado pelo movimento parnasiano, a produção daquele movimento deixou contribuições significativas

1, 4, 2, 3, 6, 5.

2, 1, 4, 5, 3, 6

3, 5, 1, 6, 2, 4.

4, 2, 5, 6, 1, 3.

5, 3, 4, 1, 2, 6.

fusão do grotesco e do sublime.

objetivismo

religiosidade

idealização do real.

egocentrismo

Seu autor é Gregório de Matos. É um texto dirigido aos comerciantes de açúcar da Bahia, que eram bastante explorados no século XVII.

É de autoria do Pe. Antonio Vieira. Cumprindo sua missão catequética, nele o autor prega aos índios cativos, convidando-os à conversão.

O texto é de Castro Alves. Nele, o autor discursa em favor da libertação dos escravos, que eram maltratados pelos seus senhores, e os incita a rebelarem-se

É um texto de Gregório de Matos. Nele, o autor satiriza os mulatos da época, enfatizando seus traços físicos.

É um texto de autoria do Pe. Antônio Vieira. É parte de um dos seus Sermões, em que ele se dirige aos escravos de um engenho.