Questões Concurso CD

segmento especificativo e explicativo.

redundância, embora com intenção estilística.

conclusão necessária da expressão imediatamente anterior.

reprodução textual de informações anteriores.

emprego de palavras de sentido alheio ao contexto.

... deve aumentar em uma década, conforme o IBGE, alcançando um índice semelhante ao dos japoneses...

... ao dos japoneses (que, por sua vez, terão atingido uma expectativa de 85 anos).

... será produzida por um fenômeno muito mais complexo – o progresso da medicina em novos campos...

... nos próximos anos (numa contraposição ao "baby boom" pós-II Guerra Mundial)

O Brasil deve alcançar a nona posição nesse ranking.

Como físico, invisto-me com o papel de chato e bato-me pela crença nesses malfadados “poderes” esotéricos.

No afã por que melhor nos conheçamos, dispomonos, muitas vezes, de crer em esoterismos.

Predispostos para ir além dos fenômenos naturais, não titubeamos em acolher as “provas” de fatos esotéricos.

As tais “provas”, cujas “evidências” os físicos sempre duvidaram, sucumbem diante de um exame científico.

Afora de outros prejuízos que acarreta, a crença no esoterismo demove o incauto para o caminho da ciência e da racionalidade.

O imaginário é inseparável do homem e lhe segue em todos os seus atos; é o instrumento graças o qual o indivíduo modela o seu pensamento, seus sentimentos, emoções, esforços e vontades, o instrumento onde ele influencia e é influenciado, a base última e mais profunda da sociedade.

Antes de o primeiro despertar de nossa conciência, o imaginário já ressoava, a volta de nós, pronto para envolver os primeiros germes frágeis de nosso pensamento e a nos acompanhar inseparavelmente através do nosso existir. Ele está conosco desde às mais humildes ocupações da vida cotidiana até aos momentos mais sublimes.

Sem dúvida, acredita-se, quando trata-se da técnica interna de comparação de imaginários, estar lidando-se com o mesmo, mas isso é ilusão. Não é o próprio imaginário, mas seus disiecta membra, as imaginações, que impedem apreender a totalidade transcendental que é o primeiro.

O imaginário não poderia ser descrito como simples sistema de imagens, posto que a finalidade que o atribuímos, por suposição, faz dele, antes de mais nada, um sistema de representação, que diferencia, conforme a estrutura interna, dos demais.

Percebe-se que o imaginário deve ser analisado de um modo particular em cada uma das comunidades consideradas, o que só se pode compreender da seguinte forma: ele é ordenado, articulado, formado de modos diferentes segundo as diferenças culturais.