Questões de Serviço Social da FUNIVERSA

A perspectiva teórica fenomenológica radica-se nos conceitos de sistema, subsistema, estrutura, função, adaptação, integração, desvio e consenso.

O funcionalismo aposta na análise dos fenômenos estruturais, abordando o conflito, em detrimento do consenso.

A fenomenologia constitui o referencial hegemonicamente adotado no serviço social contemporâneo, o que pode ser comprovado por meio da formatação dos currículos de graduação em serviço social.

O materialismo histórico, desenvolvido por Marx, procura explicar a sociedade de forma abrangente, circundando o objeto do conhecimento pautado na compreensão de todas as suas mediações e das correlações oriundas de uma perspectiva histórica.

O materialismo histórico, desenvolvido por Marx, concebe a categoria mediação como estratégia de relação entre as classes sociais.

Os objetivos em uma pesquisa delineiam as apreensões teórico-metodológicas, os procedimentos e os instrumentos a serem direcionados para o trabalho de campo.

A metodologia, ao apontar para o que se pretende com o desenvolvimento da referida pesquisa, procura dar uma visão geral em relação ao desejado.

A justificativa de pesquisa serve como orientação para possíveis explicações em relação aos questionamentos traçados.

O problema de pesquisa insinua uma assertiva que deve ser comprovada ou refutada.

O planejamento de um caminho de investigação pela via da pesquisa exige que seja traçado um recorte particular do tema a ser estudado, delineando o objeto de estudo.

Paulo Freire acreditava nos homens e na criação de um mundo em que fosse menos difícil amar.

Como cientista da educação, Paulo Freire não se comprometeu com posições de fé.

A luta pela educação do povo pobre renova a tradição da educação libertadora.

É preciso acreditar nos homens oprimidos, pois eles também são capazes de pensar certo.

Paulo Freire afirmava que ninguém liberta ninguém, ninguém se liberta sozinho: os homens se libertam em comunhão.

Cultura da paz na perspectiva da mediação é conviver com os conflitos ou até provocá-los, se for o caso, para fazer que cada um assuma seus compromissos na efetivação da ordem democrática.

A paz, como bem reforça o senso comum, é a ausência de guerras e a submissão calada à ordem instituída.

Mediar conflitos é fazer calar a parte mais fraca, para garantir a palavra daquele que está com a razão.

Dialogar significa reconhecer a outra pessoa como um ser humano, capaz de pensar, mas o mediador reconhece que as pessoas em conflito são incapazes de fazer acordos e cumpri-los dentro do prazo determinado.

Mediação é, necessariamente, conciliação.

É uma categoria que não tem relevância para a ação profissional institucionalizada, pois ela cai por terra no momento em que o assistente social se vê confundido como o profissional da ajuda.

É na impossibilidade do desvelamento dessas contradições que a categoria mediação desaparece como processo de crítica e autocrítica.

É no desvelamento das contradições intrínsecas ao processo de trabalho do assistente social que a categoria mediação aparece como processo crítico e autocrítico.

É uma categoria inviável no processo de crítica e autocrítica da profissão.

É uma categoria periférica na matriz teórico-metodológica do serviço social brasileiro.