Questões sobre Projeto ético político profissional do Serviço Social

ter clareza de que a qualidade da participação nesses espaços já está definida a priori porque são espaços que alimentam as posturas populistas no trato da coisa pública.

atribuir, aos espaços de participação da sociedade, o papel de agentes fundamentais na transformação do Estado e da Sociedade.

contribuir para a ampliação de uma cultura política crítica e democrática necessária ao efetivo controle democrático dos sujeitos coletivos, que buscam na arena pública a defesa e garantia dos direitos sociais.

considerá-los como espaços de legitimação do poder dominante, incentivando a participação elitista e burocrática.

compreendê-los como instrumentos de colaboração e estrutura burocrática de aprovação de políticas sociais para amenizar os conflitos sociais.

A competência ético-política refere-se ao necessário posicionamento político do (a) assistente social em face das questões que se apresentam na realidade social o que implica assumir valores ético-morais que sustentam seu trabalho, valores estes expressos no Código de Ética Profissional.

A competência teórico-metodológica requer qualificação do (a) profissional para conhecer a realidade social, política, econômica e cultural com a qual trabalha. Para isto, faz- se necessário um rigor teórico e metodológico que lhe possibilite compreender a dinâmica aparente e periférica da sociedade.

Com relação à competência técnico-operativa, o (a) profissional deve conhecer, se apropriar e, sobretudo criar um conjunto de habilidades técnicas que lhe possibilitem desenvolver ações profissionais qualificadas, junto à população usuária e às instituições, que responda tanto às demanda colocadas quanto aos objetivos por ele (a) estabelecidos.

Esta divisão em competências tem o cunho meramente didático, considerando que, se desenvolvidas separadamente, retornamos ao passado do Serviço Social, caracterizado, dentre outras coisas, pela fragmentação e despolitização.

V, V, V

V, F, V

F, F, V

V, V, F

F, V, F

de liberdade nos moldes do liberalismo, compreendendo-a apenas como livre-arbítrio ou como individualismo.

de cidadania baseada na ordem civil e política para a satisfação das necessidades básicas dos indivíduos, nos limites postos pela reprodução das relações sociais no capitalismo.

de difusão das práticas de mediação das políticas sociais, dentro dos parâmetros estabelecidos na lógica minimalista que está presente na distribuição dos benefícios e programas.

da neutralidade e de sua vinculação com os usuários dos serviços sociais que apontem para a sua inserção no sistema de proteção social, que preconiza a melhoria das condições de vida da população e manutenção do projeto societário vigente.

de vinculação explícita com os usuários e com a construção de um novo projeto societário, que preconiza o fim da dominação ou exploração de classe, etnia e gênero.