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Questões sobre Teorias da Comunicação e Estudos Comunicacionais

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Listagem de Questões sobre Teorias da Comunicação e Estudos Comunicacionais

#Questão 654220 - Comunicação Social, Teorias da Comunicação e Estudos Comunicacionais, FUNECE, 2017, UEC/CE, Técnico em Comunicação Social

Em seu livro Jornalismo Econômico (1996), o jornalista e professor Bernardo Kucinski afirma que as agências de notícias sempre foram o veículo principal de disseminação da informação econômica em escala mundial e, mais adiante, que a história das grandes agências coincide com a própria história dos impérios econômicos. Tais passagens da obra de Kucinski nos levam a considerar que existe uma

A) tendencial padronização político-ideológica no noticiário econômico de grandes agências de notícias, como Reuters, United Press (UP) e Associated Press (AP).

B) ampla liberdade de informação econômica, uma vez que a maioria dos jornais brasileiros têm contratos com várias agências de notícias ao mesmo tempo, como Tass e EFE.

C) forte discriminação negativa das agências noticiosas em relação a instituições financeiras sérias, como BM&FBOVESPA, NYSE e NASDAQ.

D) forte discriminação negativa das agências noticiosas em relação a instituições financeiras sérias, como BM&FBOVESPA, NYSE e NASDAQ.

#Questão 654221 - Comunicação Social, Teorias da Comunicação e Estudos Comunicacionais, FUNECE, 2017, UEC/CE, Técnico em Comunicação Social

Algumas das teorias mais recentes sobre o papel da Comunicação e da Cultura na contemporaneidade estão diretamente ligadas às ideias de pensadores latino-americanos como Néstor García-Canclini e Guillermo Orozco. Dentre as alternativas abaixo, escolha aquela cujo enunciado sintetiza o pensamento latino-americano sobre a Comunicação.

A) Os meios de comunicação de massa, por serem fundamentais como Aparelhos Ideológicos de Estado (conforme proposto pelo italiano Antonio Gramsci), acabam por limitar a capacidade de escolha dos indivíduos.

B) A noção de recepção é percebida como um processo ativo e que pode ser analisado também à luz dos processos designados pelo espanhol Jesús Martín-Barbero como ?mediações?.

C) Os meios de comunicação e de entretenimento produzem um simulacro da realidade, conforme denuncia o francês Jean Baudrillard, criando a ilusão de uma atividade crítica por parte da recepção.

D) As mensagens midiáticas emitidas devem ser analisadas pelo pesquisador em Comunicação, com base na semiologia do suiço Ferdinand de Saussure e na semiótica do norte-americano Charles Peirce.

#Questão 654449 - Comunicação Social, Teorias da Comunicação e Estudos Comunicacionais, IADES, 2017, FHB/DF, Analista de Atividades do Hemocentro

O jornalista Nilson Lage, no livro Controle da Opinião Pública: um ensaio sobre a verdade conveniente (1988), analisa os efeitos sociais dos meios de comunicação de massa sobre os indivíduos. Na obra, ele menciona o papel fundamental da Escola de Frankfurt e dos respectivos estudos acerca da indústria cultural para a compreensão dos paralelismos entre comunicação e sociedade, cultura e as respectivas representações sociais. Surgida nas duas primeiras décadas do século passado, na Alemanha, a Escola de Frankfurt notabilizou-se por analisar os efeitos que os meios de comunicação de massa tiveram sobre as sociedades europeias da época e mesmo o mundo na primeira metade do século 20, embora os ecos desses efeitos perdurem e sejam perpetuados ainda hoje.

Considerando essas informações, no que se refere à indústria cultural, assinale a alternativa correta.

A) Seu conceito se presta a uma análise de como uma sociedade gera e proporciona a massificação do indivíduo pela mídia. A partir desses estudos, os sociólogos Theodor Adorno e Max Horkheimer comprovaram que regimes como o fascismo e o nazismo não teriam tanto alcance caso não tivessem se beneficiado dos conceitos relativos à manipulação da informação e à comunicação de massa. Para tais teóricos, a cultura constitui a ferramenta que cria e perpetua formas de controle da sociedade: é ela quem promove necessidades não existentes e propicia o advento de uma sociedade consumista e infensa a suprir as carências reais de seus indivíduos.

B) Os meios de comunicação têm uma influência primordial em como os indivíduos se veem e enxergam os fatos que os rodeiam, mas a mídia necessita de um princípio autorregulador, embora seja nada mais do que o puro reflexo de uma sociedade. A partir dessa compreensão, os teóricos Leo Löwenthal e Ernst Bloch concluíram que a indústria cultural é apenas uma maneira com que tal princípio autorregulador se apresenta, mas que foi confundido com censura e uma forma de mascarar a realidade de uma sociedade exposta aos meios de comunicação.

C) O princípio basilar de compreensão da indústria cultural sedimenta-se na própria procura de entender e suprir as carências da sociedade, considerando o bem-estar do indivíduo como o objetivo primeiro de sua existência. Todavia, segundo Herbert Marcuse e Martin Heidegger, o conceito da indústria cultural foi mal-compreendido e utilizado com fins totalitários, embora na própria essência esteja o embrião de uma sociedade ideal, até utópica.

D) A compreensão de seu conceito decorre do entendimento de que a comunicação de massa só existe porque as carências individuais exigem os meios para a remediação delas. Partindo dessa constatação, Erich Fromm e Jürgen Habermas definem que a indústria cultural pode ser (ou não) uma ferramenta a serviço ou a desserviço da sociedade, a depender de como é apreendida por governos e governantes, que podem se apropriar da máquina pública como bem entenderem. Para tais teóricos, só o controle social realizado pelo Estado pode servir de efetivo meio de coibir tais abusos.

E) Ela surgiu no advento do fordismo e da produção em massa de bens para consumo na sociedade industrial. Para Martin Heidegger e Erich Fromm, a acepção máxima da indústria cultural se daria no apogeu de uma sociedade em que não houvesse pobreza nem iniquidades, mas cujo conceito essencial se perdeu no desenrolar do capitalismo e de uma sociedade de mercado, como bem previa Adam Smith, na famosa obra A Riqueza das Nações (1776).

#Questão 732686 - Comunicação Social, Teorias da Comunicação e Estudos Comunicacionais, UFGO, 2017, Departamento Municipal de Água e Esgoto de Caldas Novas - GO (DEMAE/GO), Propaganda

A comunicação pode ser distinguida da informação por representar um processo bilateral em que há transmissão e recepção de conteúdo, enquanto a informação é somente transmissão de dados. Sendo assim, a informação

A) ocorre independentemente da comunicação.

B) ocorre de forma intrapessoal no registro dos fenômenos pelo sistema nervoso.

C) ocorre na leitura de um livro, pois há a ausência do autor.

D) ocorre com a coexistência e a cooperação.

#Questão 732689 - Comunicação Social, Teorias da Comunicação e Estudos Comunicacionais, UFGO, 2017, Departamento Municipal de Água e Esgoto de Caldas Novas - GO (DEMAE/GO), Propaganda

Os estudos culturais surgiram entre os anos de 1960 e 1970, tendo como objetivo elucidar a relação entre a sociedade e as transformações culturais. Neste aspecto, as mensagens dos meios de comunicação hegemônicos de massa

A) perdem a importância na formação das identidades de grupo, gênero e nação.

B) adquirem diferentes significados, dependendo do grupo social que será impactado.

C) abrigam a cultura popular também como emissora, especialmente na convergência midiática.

D) deixam de ser mediadoras na cultura, e o foco passa a ser a subjetividade das culturais locais.

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