Questões de Serviço Social da UNAMA

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Conforme José Paulo Netto (1996), a questão do espaço profissional não pode ser tomada a partir de um ponto de vista corporativo. O surgimento de outros profissionais, que disputam papéis e atribuições em espaços tradicionais de intervenção do Serviço Social, deverá ser compreendido na dinâmica da divisão sócio-técnica do trabalho e este contexto poderá ser enfrentado positivamente com o desenvolvimento de novas competências. Segundo o autor, essas novas competências estão em uma dupla dimensão:

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Quando o assistente social orienta o quadro técnico da organização, visando sua capacitação, qualificação e tendo em vista a melhoria da qualidade da prestação de serviços, a elaboração de propostas inovadoras de trabalho e clarificação das atribuições profissionais, está realizando uma prática administrativa de:

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Você é um(a) assistente social recém-contratado(a) pela Secretaria Executiva de Cultura, portanto, deve preocupar-se, de imediato, em:

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De acordo com Iamamoto (1998), considerando o rumo ético-político exigido pelo atual projeto da profissão, demanda-se para o profissional de Serviço Social uma competência crítica, capaz de decifrar a gênese dos processos sociais, suas desigualdades e as estratégias para enfrentá-las. Nessa perspectiva estamos falando da competência:

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A ética profissional do assistente social é pautada em fundamentos ontológicos que definem princípios e valores que se referem à qualidade das relações dos homens em cada sociedade. Acerca dos fundamentos ontológicos da ética, é correto afirmar:

1- A ética, enquanto um espaço de reflexão sobre a moral, apresenta como característica principal a constante indagação sobre o significado dos valores, não se contentando com a aparência dos fenômenos.

2- Os fundamentos da ética profissional do assistente social, pautados em princípios ontológicos do ser social, têm como objetivo: ampliar e consolidar a cidadania, através da garantia de direitos civis, políticos e sociais.

3- Como reflexão ontológica, a ética possibilita a elevação dos valores humano-genéricos, mas sua necessária abstração teórica não a isola da práxis.

4- A ética é, também, uma referência para a práxis político-revolucionária, seja como instrumento teórico-crítico, seja como orientação de valor que aponta para o devir.

O correto está em: