Questões de Serviço Social da FAPESE

o assistente social tem, a partir desse novo tratamento, um novo status no interior das equipes interdisciplinares;

o assistente social consolida o praticismo que impregnou historicamente sua atuação, programando fluxos e rotinas de trabalho no interior das equipes interdisciplinares;

o assistente social não realiza seu trabalho isoladamente, mas como parte de um conjunto de especialidades profissionais numa instituição que detém parte dos meios/recursos necessários para a efetivação de seu trabalho;

o assistente social, sendo trabalhador assalariado e componente de uma equipe de especialidades profissionais que age conjuntamente, pode justificar melhor perante o usuário sua postura fatalista;

o assistente social detém todos os meios/recursos necessários para a efetivação do seu trabalho, podendo inserir-se em processos de trabalho com mais autonomia técnica.

a análise competente e crítica da realidade social pautada nos valores do projeto éticopolítico profissional, com vistas à formulação de propostas que se antecipem às demandas instituídas;

a valorização da profissão com ênfase na conquista de sua autonomia plena, superando a “relativa autonomia” que a caracteriza historicamente, conforme estabelece o projeto ético-político profissional;

a regulamentação de um piso salarial, condição inerente ao exercício das profissões liberais, superando a histórica subalternidade da profissão no interior de equipes interdisciplinares;

a ampliação do alcance das políticas sociais entendidas como principal mecanismo de superação do capitalismo e solução da “questão social”;

a superação de princípios ético-políticos abstratos, como a “liberdade” em nome da eficiência e competência técnica na implementação dos serviços sociais.

pela necessidade de adequação dos métodos de trabalho “importados”, especialmente o desenvolvimento de comunidade, à realidade brasileira;

por uma pressão dos usuários e movimentos sociais organizados reivindicando que a profissão assumisse um compromisso com as classes trabalhadoras;

por um processo interno à profissão de teorização de seus procedimentos teórico-metodológicos expresso nos Documentos de Araxá, Teresópolis, Sumaré e Alto da Boa Vista;

por um processo interno à profissão de teorização de seus procedimentos teórico-metodológicos expresso no “Método B.H.”;

por novas requisições postas à profissão a partir do desenvolvimento capitalista no pós-64, exigindo que redimensionasse seus procedimentos num sentido mais técnico-racional.

à evolução da noção de “ajuda” possibilitada por instituições sócioassistenciais na divisão socio-técnica do trabalho no capitalismo monopolista;

ao desenvolvimento da força de trabalho especializada típica das práticas sociais do apostolado católico no capitalismo monopolista;

à criação de instituições sócioassistenciais que requisitavam essa força de trabalho especializada na divisão socio-técnica do trabalho no capitalismo monopolista;

à inserção das práticas sociais do apostolado católico na divisão sociotécnica do trabalho capitalista;

ao desenvolvimento científico da noção de “ajuda” a partir de sua inserção na divisão socio-técnica do trabalho capitalista.

a constatação do caráter integrado dos mesmos à rede de serviços socioassistenciais;

a integração desses programas no orçamento da Assistência Social estimulando o controle social desses recursos;

o volume inferior de recursos destinados a tais programas em relação ao financiamento da rede de serviços socioassistenciais;

a desvinculação desses programas em relação à rede de serviços socioassistenciais devida à dualidade na forma de financiamento (saques individuais diretos x transferência fundo a fundo);

a baixa resolutividade desses programas devida à dualidade na forma de financiamento (saques individuais diretos x transferência fundo a fundo);