Questões de Língua Portuguesa da CEFETBAHIA

"mais", em "a mais perigosamente infundada" (linha 1) e "mais", em "há mais de duas décadas no poder" (linhas 12 e 13).

"como", em "como regime de governo contemporâneo por excelência" (linha 2) e "como", em "Eis como o neoconservadorismo" (linha 26).

"ainda", em "cerca de 3,5 bilhões de pessoas […] ainda vivem" (linha 5) e "ainda", em "Há ainda regiões" (linha 16).

"para", em "pouco alvissareiras para os preceitos democráticos consagrados." (linha 9) e "para", em "para substituí-los por outros similares." (linha 18).

"que", em "disseminando uma cantilena pseudolibertária que utiliza os poderios militar e financeiro" (linha 23) e "que", em "Carente de ameaças que a corroborem" (linha 24).

"O peixe com patas que encontraram fossilizado no Canadá." (linha 5).

"De acordo com a teoria clássica da evolução, mutações aleatórias determinam a sobrevivência de uma linhagem." (linhas 8 e 9).

"É como a versão bíblica da Criação, a história da Eva e a fruta proibida." (linhas 23 e 24).

"Fome e curiosidade são as duas forças que movem o mundo." (linhas 25 e 26).

"Dizem que os golfinhos conversam…" (linha 30).

O Tiktaalik roseae é o equivalente objetivo do gênero humano.

A teoria clássica da evolução respalda a idéia de que as águas marítimas foram o primeiro hábitat humano.

Os seres animais em geral são dotados de capacidade de compreensão, razão porque buscam realizar suas vontades.

A versão bíblica da Criação fundamenta a lógica de que Eva, como Tik, em relação à "fruta proibida", foi movida não só pelo inconformismo, mas também pela fome.

A referência à "conversa" dos golfinhos é reveladora de ironia em relação ao descaso com que o homem trata o ambiente aquático, em particular, e a natureza, em geral.

o uso do apelo visual para as constatações feitas.

a ausência das conexões básicas da estrutura sintática.

o registro popular da língua portuguesa ao lado do culto.

uma relação de anterioridade e de posterioridade de fatos.

o uso de redundâncias, retificações e interrupções.

omisso como ser social.

alheio à essência das coisas.

satisfeito com a realidade circundante.

inseguro quanto à sorte que o destino lhe reserva.

desejoso de ver a transformação do mundo através da arte.