Questões de Filosofia

#Questão 1115886 - Filosofia, A Política, FUNDATEC, 2025, Prefeitura de Porto Alegre - RS, Professor - Filosofia

“Submetendo-se cada um a todos, não se submete a ninguém em particular, e como não há um associado sobre o qual não se adquira o mesmo direito que se cede sobre si próprio, ganha-se equivalência de tudo o que se perde e maior força para conservar o que se possui”.
O trecho acima apresenta uma concepção de poder político que se fundamenta na noção de contrato. Essa concepção específica de contrato é apresentada em qual obra?

A)

Os seis livros da república, de Jean Bodin.

B)

Leviatã, de Thomas Hobbes.

C)

Segundo tratado sobre o governo civil, de John Locke.

D)

Do contrato social, de Jean-Jacques Rousseau.

E)

À paz perpétua, de Immanuel Kant.

#Questão 1116115 - Filosofia, A Política, FURB, 2025, CISAMVE - SC, Psicólogo

Jean-Paul Sartre, em sua obra Crítica da Razão Dialética , aborda o conceito de "Fraternidade-Terror" para descrever a dinâmica interna dos grupos. Considerando esse conceito, assinale a alternativa correta:

A)

A "Fraternidade-Terror" é um conceito que descreve os momentos de divergências ou questionamentos, comuns em qualquer contexto grupal.

B)

A "Fraternidade-Terror" refere-se à coexistência de laços afetivos e de tensão ou conflito entre os membros de um grupo.

C)

O conceito de "Fraternidade-Terror" descreve a dissolução completa dos laços grupais, levando ao individualismo e à perda de identidade coletiva.

D)

Segundo Sartre, a "Fraternidade-Terror" surge quando o grupo, em sua busca por coesão, estabelece mecanismos de controle e vigilância mútua para garantir a lealdade de seus membros, gerando tanto união quanto medo.

E)

Sartre utiliza o termo "Fraternidade-Terror" para se referir exclusivamente a grupos religiosos, sem aplicabilidade a outros contextos, como movimentos sociais ou políticos.

#Questão 1116200 - Filosofia, O que é a Filosofia, IVIN, 2025, Prefeitura de Cajazeiras do Piauí - PI, Psicólogo

Compreende-se que o conhecimento científico pode ser um dos domínios do conhecimento humano. Marque a alternativa que melhor contemple outros tipos de conhecimentos existentes:

A)

Senso comum, arte e misticismo.

B)

Senso comum, religião, arte e filosofia.

C)

Filosofia, arte, senso comum e quiromancia.

D)

Religião, senso comum e quiropraxia.

E)

Religião, arte, filosofia e práticas adivinhatórias.

#Questão 1117689 - Filosofia, Conceitos Filosóficos, UFV, 2025, UFV-MG, Produtor Cultural

A respeito da instrumentalização da cultura, conforme Chauí (2001), analise as afirmativas abaixo:

I. A reificação da produção cultural esgota-se na proposição de uma imagem de prestígio de quem faz a cultura e de quem a consome.
II. A cultura pode ser compreendida como um guia prático para se viver corretamente, no que se refere a orientações sobre trabalho, lazer e gosto.
III. A redução da esfera do saber à do conhecimento opera de modo a administrar o saber constituído e a dificultar o pensamento.
IV. A racionalidade administrativa e a eficácia quantitativa limitam a potencialidade criativa e o trabalho da reflexão.

Está CORRETO o que se afirma em:

A)

I e II, apenas.

B)

I e III, apenas.

C)

II, III e IV, apenas.

D)

I, II, III e IV.

#Questão 1118644 - Filosofia, Filosofia e a Grécia Antiga, UFSM, 2025, UFSM, Professor EBTT - Área: Ciências Humanas

Acerca do conhecimento humano, Platão afirmou no diálogo Teeteto:

“Disse essa pessoa que conhecimento é opinião verdadeira acompanhada de explicação racional, e que sem esta deixava de ser conhecimento”.

Fonte: PLATÃO. Teeteto. Tradução de Carlos Alberto Nunes. Belém: Universidade Federal do Pará, 1968. p. 201c.

Com base na passagem citada, assinale V (verdadeiro) ou F (falso) em cada afirmativa a seguir.

( ) O conhecimento exige que a crença seja verdadeira, mas a justificativa é dispensável, desde que haja convicção.
( ) O conceito de opinião verdadeira, sem justificativa, não é suficiente para caracterizar o conhecimento da realidade empírica na perspectiva de Platão.
( ) A explicação racional desempenha um papel fundamental na distinção entre conhecimento e opinião no pensamento platônico.

A sequência correta é

A)

V – F – V.

B)

V – F – F.

C)

F – V – V.

D)

F – V – F.

E)

F – F – V.

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