Questões sobre Teorias sociológicas

A chave estrutural para a interpretação das formações sociais é, para Marx, a produção social historicamente determinada; para Weber, a ação social e a relação social, sendo o ponto de partida a primeira. É a partir das definições de modo de produção e ação social que se constroem os edifícios da filosofia marxista e da sociologia weberiana.

 (Sedi Hirano. Castas, Estamentos e Classes Sociais)

Com base no texto, é correto afirmar:

Considere:

 I. Um sistema social consiste numa pluralidade de atores individuais interagindo mutuamente numa situação que tem pelo menos um aspecto físico ou ambiental.

II. O incesto é um fenômeno que apresenta simultaneamente o caráter distintivo dos fatos da natureza e o caráter [...] dos fatos da cultura.

III. Um animal só se torna totêmico se for primeiramente 'bom para comer'.

As idéias dispostas em I, II e III estão corretamente relacionadas aos modelos antropológicos:

O século XX viu acontecer uma experiência política sem precedentes: o totalitarismo, que, desafiando a legalidade e pretendendo estabelecer diretamente o reino da justiça na terra, executa a lei (...) sem convertê-la em critérios de certo ou errado, instaurando o terror total.

 (Hannah Arendt. As origens do totalitarismo)

As semelhanças entre as três formas conhecidas de totalitarismo − o nazismo, o fascismo e o stalinismo − são:

Estou certo de que, numa democracia, a maioria dos cidadãos é capaz de exercer as mais cruéis opressões sobre a minoria.

 (Edmund Burke. Reflexões sobre a Revolução na França)

 Sendo os indivíduos, por natureza, tornados livres, iguais e independentes, ninguém pode ser submetido ao poder político de outrem sem dar consentimento.

 (John Locke. Segundo Tratado sobre o Governo Civil)

É ponto comum entre o pensamento liberal de Locke e o pensamento conservador de Burke

Considere as colunas abaixo. Cientista Social

 I. Pierre Bourdieu.

II. Jürgen Habermas.

 III. Erving Goffman.

IV. Anthony Giddens.

V. Clifford Geertz.

Contribuição Teórico-Metodológica

a. O estigma é a cristalização do desvio na sociedade.

b. O habitus é responsável pela interiorização, no indivíduo, das estruturas objetivas.

 c. O diálogo como ação capaz de recuperar o caráter crítico da modernidade.

 d. As experiências devem ser interpretadas como parte de um sistema simbólico.

 e. Uma via política intermediária entre o capitalismo e o socialismo.

 A correta associação entre o Cientista Social e sua respectiva contribuição Teórico-Metodológica ocorre em: