Questões de Língua Portuguesa do ano 2009

Julgue os seguintes itens, a respeito da organização das ideias no texto acima.

A organização lógica que norteia a orientação argumentativa do texto opõe formas de conhecimento consideradas de prestígio a formas de conhecimento menos prestigiadas; enquanto o prestígio das primeiras baseia-se na objetividade do estatuto científico, o desprestígio das segundas fundamenta-se na valorização do universo incerto da subjetividade.

Julgue os seguintes itens, a respeito da organização das ideias no texto acima.

Nesse fragmento, predominantemente argumentativo, a utilização de ilustrações que comprovam a tese defendida aparece sob a forma de trechos narrativos, como os seguintes: "moldava-se na forma de prosa a fim de poder refletir o real" (l.3-4) e "A astronomia deveria se divorciar da astrologia, como a química da alquimia e a medicina das noções místicas" (l.11-12).

Julgue os seguintes itens, a respeito das ideias e da organização argumentativa do texto acima.

Como resposta possível à pergunta final, nas linhas de 17 a 20, seria coerente e argumentativamente adequado acrescentar ao texto o seguinte trecho: A reflexão sobre essas questões sugere que, por mais que as sociedades avancem no conhecimento científico, as instituições — democráticas ou não — estarão sempre distantes das mudanças que a ciência acarreta na visão que o homem teoricamente constrói a respeito do próprio homem.

Julgue os seguintes itens, a respeito das ideias e da organização argumentativa do texto acima.

Nas relações de coesão do texto, "esse título" (l.4) retoma "revolução" (l.2), assim como a expressão "tais instituições" (l.18) refere-se às "formas de organização concebidas em consonância com esses ideais, representadas pela moderna democracia republicana" (l.12-14).

Julgue os seguintes itens, a respeito da organização das ideias no texto acima.

Infere-se, a partir das relações de significação do texto, que as "noções equivocadas presentes em seus corpos" (l.10) são as características a-históricas, organizadas por leis fixas que exorcizam "Outros ramos do conhecimento" (l.13).