Questões de Língua Portuguesa

Os melhores espíritos, sem intenções interpretativas, convertem as aspirações ideais em realidade histórica irredutível. A reação à descrição histórica não conseguiu livrar-se do etnocentrismos nem do prejuízo a qualquer investigação macrossociológica.

A tradição em nossa historiografia preferiu adotar a "história oficial" como realidade histórica. A reação a essa descrição equivocada é recente e ainda não conseguiu criar uma perspectiva mais objetiva, livre de etnocentrismos e teoricamente aberta. Por isso, predomina aí confusão conceitual e metodológica que prejudica a investigação macrossociológica.

A historiografia tradicional conduziu as descrições históricas a uma verdade irredutível. Esse padrão deficiente e deformado é recente e ainda não mudou a perspectiva das categorias analíticas. Assim, a confusão conceitual e metodológica tenta uma investigação macrossociológica.

A tradição historiográfica desprendeu-se de intenções interpretativas e converteu os agentes históricos em verdade irredutível. A reação é recente e ainda não se livrou do etnocentrismo e criou uma perspectiva mais aberta. O predomínio da conceituação na metodologia atrapalha a investigação macrossociológica.

Há uma "história oficial" desprendida de intenções interpretativas, sujeita a converter os agentes históricos em realidade histórica última. A reação é recente, mais objetiva, aberta a certas categorias analíticas. Essas conceituações metodológicas predominam e tentam uma investigação macrossocilógica.

O homem não prescinde das instituições, com as quais costuma se valer para a organização da sociedade.

Sem as instituições, nas quais é possível atribuir a propriedade do disfarce, não haveria formas de organização social.

Nos piores momentos da história, aonde vicejam os regimes de exceção, o homem reconhece sua vocação mais nefasta.

A desmoralização das instituições públicas é uma iniciativa de cuja responsabilidade se deve aos delinqüentes de todo tipo.

Criando instituições, para cuja estabilidade concorre o esforço de muitos, os homens buscam se reconhecer como cidadãos.

O homem não prescinde das instituições, com as quais costuma se valer para a organização da sociedade.

Sem as instituições, nas quais é possível atribuir a propriedade do disfarce, não haveria formas de organização social.

Nos piores momentos da história, aonde vicejam os regimes de exceção, o homem reconhece sua vocação mais nefasta.

A desmoralização das instituições públicas é uma iniciativa de cuja responsabilidade se deve aos delinqüentes de todo tipo.

Criando instituições, para cuja estabilidade concorre o esforço de muitos, os homens buscam se reconhecer como cidadãos.

O homem não prescinde das instituições, com as quais costuma se valer para a organização da sociedade.

Sem as instituições, nas quais é possível atribuir a propriedade do disfarce, não haveria formas de organização social.

Nos piores momentos da história, aonde vicejam os regimes de exceção, o homem reconhece sua vocação mais nefasta.

A desmoralização das instituições públicas é uma iniciativa de cuja responsabilidade se deve aos delinqüentes de todo tipo.

Criando instituições, para cuja estabilidade concorre o esforço de muitos, os homens buscam se reconhecer como cidadãos.