Questões sobre Geral

no estado de natureza estão presentes os mesmos parâmetros que presidem a vida socializada.

sob quaisquer circunstâncias, a luta de todos contra todos corresponde à atitude mais racional possível.

a natureza humana é essencialmente pacífica, sendo corrompida somente após a instalação do pacto social.

a vida socializada perpetua o estado de inimizade vigente sob as condições do estado de natureza.

o pacto social instala as condições que permitem a superação do estado de natureza entre os homens.

Hobbes estabelece uma ruptura em relação a teorias baseadas em uma natureza humana politicamente benevolente.

as concepções hobbesianas reproduzem os mesmos pressupostos da teoria contratualista de Rousseau.

para Hobbes, a manutenção da autoridade do Estado depende necessariamente da legitimidade religiosa.

Hobbes antecipa os elementos básicos da crítica da economia política elaborada por Marx e Engels.

os homens são animais selvagens permanentemente condenados à luta de todos contra todos.

a concepção de estado de natureza para Locke é análoga àquela concebida por Hobbes.

para Locke, em estado de natureza os homens vivem em condições de perfeita liberdade e igualdade.

segundo Rousseau, o pacto social permite a superação do estado de selvageria vigente em natureza.

os três pensadores pressupõem a existência de uma natureza humana destinada à tensão e conflito permanentes.

os três pensadores elaboram suas teorias estabelecendo continuidade com o jusnaturalismo de Maquiavel.

são condizentes com a teoria socialista de Marx e Engels.

permitem a legitimação dos governos absolutistas modernos.

definem os parâmetros básicos das democracias liberais.

apresentam traços posteriormente resgatados pelo anarquismo.

harmonizam-se com a ruptura estabelecida em estados de exceção.

realiza uma análise crítica dos elementos subjacentes à tradição moral hegemônica no Ocidente.

recupera os elementos básicos da oposição entre mundo sensível e mundo inteligível da filosofia platônica.

trata-se de uma releitura e atualização da ética elaborada pelos escolásticos, em especial por Santo Agostinho.

influenciada pelo romantismo, procurou estabelecer uma nova fundamentação para o imperativo categórico.

resgata o caráter negativo da dialética hegeliana para fundar os princípios de uma nova moral.