Questões de Antropologia da ESAF

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Os povos indígenas do Brasil vivem em sociedades com estrutura de poder fortemente centralizada e especializada, onde o chefe ou cacique detém o poder político e controla as instituições de sanção social e o pajé ou xamã detém o poder religioso sendo o chefe da principal seita religiosa da tribo

A liderança e as posições de poder são transmitidas entre as gerações por hereditariedade

O controle social é exercido rigidamente nas sociedades indígenas por meio de uma única instituição responsável pelo desenvolvimento de uma série de medidas punitivas como o ostracismo, a expulsão e a morte do infrator

A autoridade dos chefes tende a ser respaldada no conhecimento que eles têm e que é posto a serviço da comunidade (ser um bom caçador, agricultor ou pescador, bom orador, bom xamã etc). O poder que tal forma de autoridade confere é o poder de persuasão. Raramente o poder de chefe indígena é baseado somente na coerção

O poder político dos chefes indígenas está associado à desigualdade econômica, de modo que o cacique é em geral o único indivíduo rico da tribo

A economia camponesa é uma expressão local da economia capitalista, sendo no essencial igual à última

A economia camponesa é uma economia familiar, sendo sua organização determinada pelo tamanho e composição da família e pela coordenação entre suas exigências de consumo e a quantidade de gente apta a trabalhar

Na economia camponesa o lucro é computado tomando-se o total da renda obtida e subtraindo as despesas de produção

Como uma economia em que se administra a escassez, o fator de maior interesse na economia camponesa é a remuneração da jornada de trabalho, com a qual vai se comer amanhã o que se ganhou hoje

A economia camponesa é de subsistência, não havendo nela a circulação de dinheiro.

O uso de assalariados nas unidades camponesas é de caráter permanente. O grupo doméstico fornece apenas trabalho temporário durante o ciclo agrícola

Nas unidades camponesas do nordeste brasileiro o uso de trabalho assalariado viabiliza a atividade dos membros da família camponesa e é uma condição para a realização do valor-família

O trabalhador assalariado substitui preferencialmente o filho mais novo do sexo masculino.

No nordeste do Brasil, assalariar-se permanentemente não implica a negação da autonomia do processo de trabalho nem a negação da condição de dono

Segundo a lógica da produção camponesa, um membro de uma família só se casa em famílias cujos membros ele pode potencialmente assalariar

A terra é percebida pelos camponeses em sua exterioridade, isto é, como um fator de produção do qual o camponês retira a sua sobrevivência.

A terra é percebida como uma mercadoria que é comprada e vendida no mercado, segundo a lei da oferta e da demanda

Os camponeses concebem a terra como a expressão de uma moralidade, como algo que é pensado e representado no contexto dos valores éticos

A terra é uma dádiva dada por Deus aos empresários rurais, que, por bondade ou interesse político, a cede aos camponeses

A terra é parte inerte da natureza que deve ser amansada pelo trabalho assalariado