Questões Concurso TRT - 22ª Região (PI)

#Questão 1056543 - Português, Pontuação, FCC, 2022, TRT - 22ª Região (PI), Biblioteconomia

Se é verdade que a capacidade de ficar perplexo é o começo da sabedoria, então esta verdade é um triste comentário à sabedoria do homem moderno. Quaisquer que sejam os méritos de nosso elevado grau de educação literária e universal, perdemos o dom de ficar perplexos. Imagina-se que tudo seja conhecido ? senão por nós, por algum especialista cujo mister seja saber aquilo que não sabemos. De fato, ficar perplexo é constrangedor, um indício de inferioridade intelectual. À medida que vamos envelhecendo, aos poucos perdemos a capacidade de ficar surpresos. Até as crianças raramente se surpreendem, ou pelo menos procuram não demonstrar isso. Saber as respostas certas parece ser o principal; em comparação, considera-se insignificante o saber fazer as perguntas certas.

Quiçá seja esta atitude uma razão por que um dos mais enigmáticos fenômenos de nossa vida, os nossos sonhos, dê margem a pouco espanto e suscite tão poucas perguntas. Todos sonhamos: não entendemos nossos sonhos, e no entanto agimos como se de nada estranho corresse em nossas mentes adormecidas, estranho ao menos em comparação com as atividades lógicas, deliberadas, de nossas mentes quando estamos acordados.

Quando acordados, somos seres ativos, racionais, ávidos por tentar obter o que desejamos e prontos a defender-nos contra qualquer ataque. Agimos e observamos; vemos o mundo exterior, talvez não como seja, mas no mínimo de maneira tal que o possamos usar e manipular. Todavia, também somos bastante desprovidos de imaginação, e raramente ? exceto quando crianças ou se somos poetas ? logramos conceber mais do que meras duplicações dos acontecimentos e tramas de nossa experiência concreta. Somos eficientes, mas um tanto desenxabidos. Denominamos ao campo de nossa observação diurna “realidade” e orgulhamo-nos de nosso “realismo” e de nossa habilidade de manipulá-la.

(Adaptado de: FROMM, Erich. A linguagem esquecida. Trad.: VELHO, Octavio Alves. Rio de Janeiro: Editora Zahar, 1966)

A redação alternativa para um segmento do texto em que a pontuação se mantém correta encontra-se em:

A) Imagina-se que tudo seja conhecido: senão por nós, por algum especialista, cujo mister seja saber aquilo que não sabemos.

B) Todavia, também somos bastante desprovidos de imaginação e, raramente, exceto quando crianças ou se somos poetas logramos conceber mais, do que meras duplicações dos acontecimentos.

C) Se é verdade que a capacidade de ficar perplexo é o começo da sabedoria, então, esta verdade, é um triste comentário à sabedoria do homem moderno.

D) Quando acordados, somos seres ativos, racionais, ávidos, por tentar obter o que desejamos e prontos a defender-nos contra qualquer ataque.

E) Agimos e observamos: vemos o mundo exterior, talvez não como seja mas, no mínimo de maneira tal que o possamos usar, e manipular.

#Questão 1056545 - Português, Sintaxe, FCC, 2022, TRT - 22ª Região (PI), Biblioteconomia

Pois tão irado e tão potente fez-se o rio que todo um povo se juntou para enfrentá-lo
Os termos em destaque nos versos acima exercem, respectivamente, a função sintática de

A) objeto indireto e objeto direto.

B) sujeito e objeto direto.

C) objeto direto e sujeito.

D) objeto direto e objeto indireto.

E) sujeito e objeto indireto.

#Questão 1056544 - Português, Interpretação de Textos, FCC, 2022, TRT - 22ª Região (PI), Biblioteconomia

Se é verdade que a capacidade de ficar perplexo é o começo da sabedoria, então esta verdade é um triste comentário à sabedoria do homem moderno. Quaisquer que sejam os méritos de nosso elevado grau de educação literária e universal, perdemos o dom de ficar perplexos. Imagina-se que tudo seja conhecido ? senão por nós, por algum especialista cujo mister seja saber aquilo que não sabemos. De fato, ficar perplexo é constrangedor, um indício de inferioridade intelectual. À medida que vamos envelhecendo, aos poucos perdemos a capacidade de ficar surpresos. Até as crianças raramente se surpreendem, ou pelo menos procuram não demonstrar isso. Saber as respostas certas parece ser o principal; em comparação, considera-se insignificante o saber fazer as perguntas certas.

Quiçá seja esta atitude uma razão por que um dos mais enigmáticos fenômenos de nossa vida, os nossos sonhos, dê margem a pouco espanto e suscite tão poucas perguntas. Todos sonhamos: não entendemos nossos sonhos, e no entanto agimos como se de nada estranho corresse em nossas mentes adormecidas, estranho ao menos em comparação com as atividades lógicas, deliberadas, de nossas mentes quando estamos acordados.

Quando acordados, somos seres ativos, racionais, ávidos por tentar obter o que desejamos e prontos a defender-nos contra qualquer ataque. Agimos e observamos; vemos o mundo exterior, talvez não como seja, mas no mínimo de maneira tal que o possamos usar e manipular. Todavia, também somos bastante desprovidos de imaginação, e raramente ? exceto quando crianças ou se somos poetas ? logramos conceber mais do que meras duplicações dos acontecimentos e tramas de nossa experiência concreta. Somos eficientes, mas um tanto desenxabidos. Denominamos ao campo de nossa observação diurna “realidade” e orgulhamo-nos de nosso “realismo” e de nossa habilidade de manipulá-la.

(Adaptado de: FROMM, Erich. A linguagem esquecida. Trad.: VELHO, Octavio Alves. Rio de Janeiro: Editora Zahar, 1966)

Sobre aspectos do texto, considere:

I. A sabedoria caracteriza-se pelo caráter questionador das pessoas.

II. Para o autor, apenas as crianças mantêm viva a salutar capacidade de abstração.

III. Os termos “realidade” e “realismo” expressam sentimentos pessimistas do autor.

Está correto o que se afirma APENAS em

A) II.

B) II e III.

C) I e II.

D) I.

E) III.

#Questão 1056887 - Português, Interpretação de Textos, FCC, 2022, TRT - 22ª Região (PI), Analista Judiciário - Área Administrativa

Atente para as seguintes afirmações:

I. Einstein notabilizou-se como um grande físico.

II. Einstein refletiu criticamente sobre os valores humanistas.

III. Entre os valores humanistas Einstein deu destaque à educação.

Essas três afirmações integram-se com coerência, correção e clareza neste período único:

A) Einstein, notabilizado como um grande físico, deu destaque aos valores humanistas da educação em suas reflexões críticas.

B) O grande físico Einstein, a par de criticar os valores humanistas, deu destaque sobretudo à educação, sobre a qual refletiu especialmente.

C) Não obstante tenha sido um grande físico, Einstein destacou a educação como um dos valores humanistas a serem criticados e refletidos.

D) Os valores humanistas mereceram de Einstein, notável como um grande físico, reflexões críticas inclusive com destaque à educação.

E) Os valores de uma educação humanista, conquanto fosse Einstein um grande e notabilizado físico, mereceram dele reflexões críticas de destaque.

#Questão 1056546 - Português, Morfologia, FCC, 2022, TRT - 22ª Região (PI), Biblioteconomia

O rio de minha terra é um deus estranho.

Ele tem braços, dentes, corpo, coração,

muitas vezes homicida,

foi ele quem levou o meu irmão.

É muito calmo o rio de minha terra.

Suas águas são feitas de argila e de mistérios.

Nas solidões das noites enluaradas

a maldição de Crispim desce

sobre as águas encrespadas.

O rio de minha terra é um deus estranho.

Um dia ele deixou o monótono caminhar de corpo mole

para subir as poucas rampas do seu cais.

Foi conhecendo o movimento da cidade,

a pobreza residente nas taperas marginais.

Pois tão irado e tão potente fez-se o rio

que todo um povo se juntou para enfrentá-lo.

Mas ele prosseguiu indiferente,

carregando no seu dorso bois e gente,

até roçados de arroz e de feijão.

Na sua obstinada e galopante caminhada,

destruiu paredes, casas, barricadas,

deixando no percurso mágoa e dor.

Depois subiu os degraus da igreja santa

e postou-se horas sob os pés do Criador.

E desceu devagarinho, até deitar-se

novamente no seu leito.

Mas toda noite o seu olhar de rio

fica boiando sob as luzes da cidade.

(Adaptado de: MORAES, Herculano. O rio da minha

terra. Disponível em: https://www.escritas.org)

No trecho até roçados de arroz e de feijão, o termo “até” classifica-se como

A) pronome.

B) preposição.

C) artigo.

D) advérbio.

E) conjunção.

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