Questões de Sociologia do ano 2023

Para Georg Simmel (1858-1918), a sociedade existe onde quer que vários indivíduos entrem em interação. Para ele, esta interação recíproca se produz sempre por determinados instintos ou para determinados fins.
Considerando a interação entre os indivíduos, de acordo com a teoria simmeliana, assinale com V as afirmativas verdadeiras e com F as falsas.
( ) Esses instintos podem ser os eróticos, religiosos ou simplesmente sociais; fins de defesa ou ataque, de jogo ou ganho, de ajuda ou instrução, esses e infinitos outros fazem com que o homem se encontre num estado de convivência com outros homens, com ações a favor deles, em conjunto com eles, contra eles, em correlação de circunstâncias com eles. ( ) A sociação é, assim, a forma, realizada de diversas maneiras, em que os indivíduos constituem uma unidade, dentro da qual se realizam em interesses. E é na base desses interesses – tangíveis ou ideais, momentâneos ou duradouros, conscientes ou inconscientes, impulsionados casualmente ou induzidos teleologicamente – que os indivíduos constituem tais unidades. ( ) Essas interações significam que os indivíduos, nos quais se encontram aqueles instintos e fins, foram por eles levados a se unirem, convertendo-se numa unidade, numa sociedade. ( ) Um Estado é uma unidade, porque entre seus cidadãos existe a correspondente relação de ações mútuas. Mais ainda, o mundo não poderia ser chamado de uno, se cada parte não influísse de algum modo sobre as demais, ou se em algum ponto se interrompesse a reciprocidade das influências.
Assinale a sequência correta

Os símbolos são organizados dentro de sistemas que os tornam bastante complexos. Embora haja uma diversidade nos sistemas de símbolos e entre populações humanas, esses sistemas são de diversos tipos básicos.
Partindo dessa afirmação, numere a COLUNA II de acordo com a COLUNA I, estabelecendo a relação entre elas:
COLUNA I
1. Sistema de Linguagem 2. Sistema de Tecnologia 3. Sistema de Valores 4. Sistema de Crenças 5. Sistemas Normativos
COLUNA II
( ) É possível produzir mais, ficar maior e mais complexo, em virtude das forças motrizes da organização humana, que agem como uma jamanta cultural, transformando os modos de vida, os relacionamentos uns com os outros e as formas de organização social. ( ) Os tipos básicos desse sistema de uma população influenciam amplamente a sua organização, e estão diretamente ligadas à possibilidade de armazenar informações de forma mais eficaz e, consequentemente, de elaborar outros modos de organização social. ( ) Um indivíduo é mobilizado a alcançar suas metas com êxito, a ser ativo e a progredir intelectualmente, mas não sabe o que fazer – onde se sentar, como agir, o que fazer com suas mãos, pernas, boca e intelecto. ( ) Numa conversa entre duas pessoas que têm percepções diferentes da realidade, elas não concordariam com o que deveria ocorrer, com o que seria justo, e com o que seria um comportamento adequado. ( ) Numa faculdade ou universidade, por exemplo, os alunos deveriam obter boas notas (êxito), trabalhar arduamente (‘atuação’, eficiência), evoluir nos conhecimentos (progresso).
Assinale a sequência correta.

As formulações de Karl Marx acerca da vida social, especialmente a análise que faz da sociedade capitalista e de sua superação, provocaram desde o princípio tamanho impacto nos meios de intelectuais que, para alguns, grande parte da sociologia ocidental tem sido uma tentativa incessante de corroborar ou de negar as questões por ele levantadas.
Partindo das ideias desse teórico da Sociologia, analise as afirmativas a seguir.
I. Os economistas de seu tempo não reconhecem a historicidade dos fenômenos que se manifestam na sociedade capitalista; por isso, suas teorias são comparáveis às dos teólogos, para os quais toda religião é estranha e pura invenção humana, enquanto a deles próprios é uma emanação de Deus. II. Os homens não têm livres árbitros de suas forças produtivas – base de toda a sua história –, pois toda força produtiva é uma força adquirida, produto de uma atividade anterior. III. A estrutura social e o Estado resultam constantemente do processo vital de indivíduos determinados; e resultam daquilo que esses indivíduos aparentam perante si mesmos ou perante outros, e não daquilo que não são na realidade, isto é, tal como trabalham e produzem materialmente. IV. A exploração da classe de produtores não possuidores por parte de uma classe de proprietários, a limitação à liberdade e às potencialidades dos primeiros e a desumanização de que ambos são vítimas. Mas o domínio dos possuidores dos meios de produção não se restringe à esfera produtiva: a classe que detém o poder material numa dada sociedade é também a potência política e espiritual dominante. V. Conceitualmente, as classes em si são aquelas que se organizam politicamente para a defesa consciente de seus interesses, cuja identidade é construída também do ponto de vista subjetivo, ao passo que, classes para si, é o conjunto dos membros de uma sociedade que são identificados por compartilhar determinadas condições objetivas, ou a mesma situação no que se refere à propriedade dos meios de produção.
Estão corretas as afirmativas

No estudo da vida social, uma das preocupações de Émile Durkheim era avaliar qual método permitiria fazê-lo de maneira científica, superando as deficiências do senso comum. A primeira das regras do método sociológico e a mais fundamental é observar os fatos que acontecem na sociedade como coisas.

Sobre essa regra, assinale a alternativa incorreta.

Max Weber formulou um tipo ideal de burocracia e entendeu ser possível servir de parâmetro para a compreensão de tipos diferentes de organizações formais.
Entre as características principais de burocracia destacadas por Max Weber, assinale a alternativa incorreta.