Questões de História da CESPE / CEBRASPE

estava identificado com diferentes deuses, possuindo origem divina e representando a própria divindade.

era uma entidade social mais que política no sentido da sua representação das comunidades aquáticas fundadoras da civilização egípcia.

morria como deus, deixando sua obra nas tumbas para lembrar o quanto contribuíra para o florescimento do Egito.

representou, no Egito antigo, o mesmo que representaria o déspota esclarecido do Iluminismo europeu.

Foram marcadas por sistemas econômicos autárquicos, sem nenhuma incursão em formas produtivas dinâmicas e que as levassem, mesmo na Baixa Idade Média, a formas mais sofisticadas de organização da produção e do consumo.

Foram uniformes, ao longo de quase mil anos, estruturadas em torno de uma organização econômica voltada para o meio urbano, embora com insumos advindos da produção agrícola.

Construíram um modus operandi da economia bastante próximo às formas produtivas herdadas das formas escravistas presentes na economia romana clássica.

Embora tivessem uma base comum na economia, apresentaram formas e evoluções bastante distintas entre elas e ainda mais diferenciadas em relação às sociedades medievais do Oriente europeu.

foram marcadas por hierarquia discreta e pouco impositiva, mesmo que organizadas em forma de ordens.

traduzem, com grande tipicidade, as formas que ficaram consagradas na história social como de sociedades estamentais.

assistiram mudanças, mas que não alteraram o caráter vertical e fechado dessas relações, mesmo ante o florescimento de novas formas de organização da economia e a urbanização em fins da Idade Média.

tiveram origem em várias formas de organização da vida no campo advindas da crise dos sistemas sociais herdados das cidades-estado gregas da Antiguidade Clássica.

As radicais transformações advindas das navegações no Mediterrâneo e no Atlântico alterararam por completo as formas produtivas rurais dominantes na velha Europa já no início do século XVI.

A forma como se operou a transição do feudalismo ao capitalismo, entre a Baixa Idade Média e os Tempos Modernos, não teve um padrão uniforme e contínuo de transição comum a todas as sociedades do ocidente europeu.

Formas anteriores de poder político e econômico, propriamente feudais, foram sendo corroídas ao longo dos Tempos Modernos, mas resistiram ou reagiram ao seu desaparecimento.

A transição do feudalismo ao capitalismo, como a do escravismo ao feudalismo, explicita a dimensão regular e segura da História, inexoravelmente voltada para a superação automática de sistemas econômicos com resultantes previsíveis.

Emergiu gradualmente, nos dois séculos referidos, um vácuo de poder que seria modestamente recoberto pela expansão das atribuições e influências dos monarcas.

Os monarcas insistiram em se sustentar na nobreza, buscando legitimidade e apoio econômico.

A força política crescente dos monarcas os levou a propor descentralização política e organização de controles de moeda e impostos.

A ascendente burguesia via nos monarcas um meio de enfrentamento das arbitrariedades da nobreza e um defensor de seus mercados contra a presença de estrangeiros.