Questões de Filosofia do ano 2011

da linguagem e das estruturas sintáxicas dos juízos afirmativos e negativos, bem como das proposições hipotéticas.

das condições de possibilidade do conhecimento e da experiência em geral, por um lado, e da ação humana enquanto ação moral, por outro.

empírica dos seres naturais em geral, por um lado, e racional das proposições matemáticas, por outro.

do desenvolvimento da cultura ocidental e de sua relação com outras culturas existentes.

espontânea que o senso comum realiza a respeito de sua existência e das condições em que vive.

Atentando tão somente ao ensino da História da Filosofia, ensinando ao aluno, assim, as estruturas internas dos textos.

Proporcionando uma leitura intensa, profunda e detalhada dos textos clássicos de filosofia política e de ética.

Deixando completamente de lado questões relacionadas à História da Filosofia e procurando abordar apenas questões relativas aos problemas sociais do Brasil.

Fazendo com que o aluno memorize e decore as leis mais essenciais de convívio em sociedade e os chamados valores éticos.

Estabelecendo um diálogo com as demais áreas do conhecimento e aliando ao ensino da História da Filosofia questões concretas, relacionadas ao cotidiano social do aluno.

do antigo problema da relação entre verdade e aparência.

da formação e do modo de funcionamento da consciência moral.

da relação entre a unidade da consciência e o conhecimento dos objetos da experiência.

da dialética do senhor e do escravo.

da possibilidade do livre-arbítrio face à determinação dos eventos pelas suas causas antecedentes.

A revolução industrial do início do séc. XIX tal como ela se deu na Inglaterra.

A ascensão do fascismo e do nazismo a partir dos anos 1920 na Europa como um todo.

A revolução sexual dos anos 1960, principalmente a partir de Woodstock.

As tensões e os medos de uma guerra atômica no período da guerra fria.

A queda definitiva do absolutismo monárquico proporcionada pela eclosão da Primeira Guerra Mundial.

causa e efeito, colocando o efeito no lugar da causa e a causa no lugar do efeito.

feminino e masculino, atribuindo às mulheres o papel dos homens e aos homens o papel das mulheres.

sujeito e objeto, apresentando o sujeito pensante como o objeto a ser estudado.

ideia e ideado, colocando no lugar da ideia aquilo de que ela é ideia.

superior e inferior, representando o inferior como o superior e o superior como inferior.