Questões de Filosofia do ano 2010

A sofística coloca o homem no centro das atenções e, por isso, consolidou-se como uma das escolas pré-socráticas.

“O homem é a medida de todas as coisas” é uma das frases mais famosas da sofística criada por Pitágoras.

Protágoras duvida que a virtude possa ser ensinada, enquanto Sócrates entende que sim.

Os sofistas constituem uma escola que provocou determinada corrente de pensamento e influenciou fortemente a Grécia antiga.

Mesmo tendo o homem como tema central, os sofistas não chegam a formar uma escola, pois não adotam uma única linha de pensamento.

Esse filósofo afirma que as mulheres devem casar-se novas e precisam amamentar seus filhos com o próprio leite, pois isso é saudável e está de acordo com a natureza.

A vida política, dizia esse filósofo, deve ser exercida por todos os cidadãos, especialmente pelos militares e pelos trabalhadores em geral.

O Estagirita procura ressaltar a formação da cidade e a forma como se dá a coesão social e, ao contrário de Platão, ele acredita que a formação de uma comunidade não está na união familiar, mas na reunião de indivíduos.

Com relação aos escravos, Aristóteles cria uma teoria bastante complexa: sua tese parte dos fatores econômicos para a necessidade natural da escravidão.

Para Aristóteles, o escravo é destituído de humanidade, surge de maneira natural, ou seja, existem homens que nasceram para ordenar e outros para obedecer.

A educação da natureza consiste em aprender com as flores e as outras manifestações naturais; por isso, não há distinção entre natureza e hábito.

Uma educação livresca é mais eficiente que uma educação de fatos, pois as interpretações do preceptor ou dos autores auxiliam o educando no entendimento real dos acontecimentos.

O primeiro papel do educador é proteger o seu aluno das influências da sociedade e dos julgamentos dos outros, para que este possa desenvolver sua própria capacidade de pensar.

Não há como separar a educação da natureza, a educação das coisas e a educação dos homens, pois as três podem ser controladas do mesmo modo.

A educação é uma ciência cujo êxito pode ser provado; por isso, pode ser controlada e previsível para todos os homens.

Um escritor não ensina nada a outros escritores, nem a ninguém.

A produção escrita deve ter o caráter de modelar, apresentando algo cada vez mais melhorado aos outros produtores.

Ao escritor, não é necessário repensar sua própria posição no processo de produção: o que mais importa é sua capacidade no uso da criatividade.

A melhor tendência afirma-se independentemente de se mostrar uma atitude a ser seguida.

O conceito de cultura, segundo Adorno, restringe-se ao modo de vida de um determinado povo.

A concepção de cultura como ideologia é comum à doutrina burguesa.

O confronto entre diferentes conceitos de cultura não era valorizado nessa teoria estética.

Falar de cultura independe da abordagem dos sentidos antropológicos ou elitistas que o termo pressupõe.

Nessa teoria, o estudo da cultura tem como fundamento principal a estética kantiana.