Questões de Arqueologia do ano 2009

A arqueologia histórica no Brasil foi fortemente influenciada pela norte-americana, durante a ditadura militar, tendo como preocupação os vestígios dos grandes monumentos dos colonizadores, tais como as fortificações.

A arqueologia histórica das missões jesuíticas desenvolveu-se a partir de 1980 e teve como preocupação os vestígios arqueológicos da interação entre indígenas e europeus.

A partir de 1990, os estudos se voltaram para os grupos subalternos, tendo destaque os estudos sobre os quilombos.

As pesquisas em áreas urbanas ainda são incipientes, dividindo-se em dois polos de análises: arqueologia “da” cidade e arqueologia “na” cidade.

Entende-se por arqueologia “na” cidade aquela que considera que uma área ou grupo dentro de uma cidade não pode ser o único objeto de estudo. Ela é sistêmica onde o sitio é considerado um elemento de um sistema mais amplo.

Apesar de inspirada no evolucionismo, o Processualismo se livrou do modelo social linear de evolução.

Cada sociedade tem sua própria história, e os estágios sociais ditos primitivos tinham sua legitimidade social. A complexidade de uma sociedade está intimamente ligada a um maior refinamento da eficiência de sua tecnologia para captação de energia do meio.

A cultura é vista como um sistema adaptativo auxiliando o homem na acomodação em seus embasamentos biológicos.

As mudanças culturais ocorrem a partir do ponto de vista externo com a inserção de elementos novos de outras culturas.

As principais criticas ao Processualismo são: demasiadamente funcionalista; muita ênfase no meio ambiente, demografia e nos subsistemas; descaso com os fatores sociais e cognitivos.

as mudanças culturais ocorrem em função das mudanças tecnológicas e ambientais, sendo que o arqueólogo busca perceber as continuidades e as mudanças culturais.

os artefatos são analisados segundo sua função e seu papel nos processos socioculturais na perspectiva tecnológica, socioeconômica e ideológica.

a cultura é um conjunto de elementos em interação solidária.

acreditam que o comportamento humano é instável e, por isso, é impossível fazer generalizações.

um exemplo de tema abordado pelos processualistas é o comportamento de consumo.

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Meggers adotou a pesquisa difusionista de Steward, para o qual os Andes Centrais eram o centro de difusão de culturas complexas na América do Sul.

Meggers concebia a Amazônia como área marginal periférica para onde as migrações vindas dos Andes se desembocaram, se estabeleceram e decaíram.

A Amazônia foi entendida por Meggers como área arqueológica de sociedades pré-históricas complexas portadoras de culturas complexas. Ela levantou hipóteses de existência de cacicados na Amazônia brasileira.

Meggers ignorou os dados históricos a respeito dos efeitos da colonização portuguesa que gerou deslocamento de populações indígenas da várzea, para a terra firme e desagregação social.

Para Anna Roosevelt, as hipóteses de Meggers estavam permeadas pelo determinismo ecológico em suas análises acerca do “desenvolvimento social indígena da Amazônia.