População rural.

População das periferias urbanas.

População indígena.

Minorias exploradas.

Negros e afro-descendentes.

não existe relação entre a prática de campo e a teoria assumida pelo pesquisador.

a opção teórica do pesquisador é uma opção política que se manifesta em suas ações pessoais.

o cientista é neutro na elaboração dos resultados de sua pesquisa.

o compromisso social da pessoa do antropólogo não tem uma relação direta com a opção teórica por ele defendida.

o resultado da pesquisa deve atender aos interesses do pesquisador.

A implantação dos comitês de ética na pesquisa antropológica atende à Resolução 196/1996 do conselho Nacional de Saúde.

o pesquisador deve ter um compromisso ético com a comunidade, embora não haja exigência do consentimento livre e esclarecido do sujeito da pesquisa em Antropologia.

A pesquisa com seres humanos realizada pela antropologia deve ter os mesmos cuidados que pesquisa biomédica e o uso de cobaias.

O antropólogo não pode se revelar como pesquisador ao grupo pesquisado, para obter uma etnografia de cunho científico.

O antropólogo tem um compromisso com a comunidade pesquisada e nesse sentido não poderá elaborar laudos para subsidiar o Ministério Público em questões judiciais.

A cultura popular decorre da moderna rede de comunicação, atingindo simultaneamente milhões de pessoas.

Os centros emissores desse tipo de cultura se revestem de um caráter hegemônico.

A cultura popular é uma cultura imposta de cima para baixo.

A cultura popular pode ser denominada como cultura folclórica.

A cultura popular é a cultura dos dominantes.

As pesquisas e estudos de populações indígenas são realizadas, na maior parte das vezes, em território brasileiro. Embora para os especialistas seja fortuito que os grupos indígenas estejam situados no Brasil, o fato é que existem implicações políticas e ideológicas significativas nessa localização.

Entre os pesquisadores contemporâneos, há uma tendência crescente no interesse pela antropologia feita em Portugal, atestando o significado dos vínculos históricos e linguísticos e dos caminhos lusobrasileiros.

Florestan Fernandes, ao reconstruir a organização social dos Tupinambá, também os inseria no mapa mundial, provava sua competência além-fronteiras, e também encontrava o ponto zero da história do Brasil.

No Brasil Lévi-Strauss encontrou o caminho para a noção (universal) de estrutura dual nos Bororo.

A pesquisa antropológica brasileira se fecha no território brasileiro, de forma a dispensar as ondas migratórias para outros países.

Uma microcultura é estudada em circunstâncias concretas e particulares da prática e em circunstâncias culturais e históricas específicas.

As microculturas locais são estáticas uma vez que o processo interpretativo é continuamente formativo.

Uma microcultura é estudada em circunstâncias concretas e particulares da prática, sem levar em conta as circunstâncias culturais e históricas específicas.

O pesquisador não é o principal instrumento na coleta dos dados: os dados não podem ser mediados pelo instrumento humano.

O pesquisador encontra diferentes formas de interpretação do senso comum. Seu papel é o de sintetizar tais significações e apresentá-las com significado único.

1

2

3

4

5