Questões de Sociologia da NCE

Jacques Lacan;

Michel Foucault;

Roland Barthes;

Jean-François Lyotard;

Jurgen Habermas.

Gilberto Freyre;

Roberto Kant de Lima;

Roberto DaMatta;

Gilberto Velho;

Wanderley Guilherme dos Santos.

Gilberto Freyre, Edson Carneiro e Oracy Nogueira;

Edson Carneiro, Florestan Fernandes e Donald Pierson;

Antônio Cândido, Edson Carneiro e Emilio Willems;

Gilberto Freyre, Florestan Fernandes e Antônio Cândido;

Edson Carneiro, Florestan Fernandes e Oracy Nogueira.

costume arraigado em um grupo social, que serve de pano de fundo para as ações sociais;

sistema de disposições duráveis internalizados pelo indivíduo e que funciona como esquemas inconscientes de ação, percepção e reflexão;

o ethos próprio de um grupo social, constituído de folkways, mores e leis e que "instrui", por assim dizer, a ação do indivíduo, mesmo inconscientemente, num grupo social;

estrutura estruturada que organiza a ação individual, independente da vontade dos indivíduos, e que se transforma, com o tempo, em estrutura estruturante;

conjunto das disposições estruturadas que, através do processo de socialização, é incorporada pelos indivíduos, fazendo-o agir de modo distinto do que agiria se tomado apenas como ator racional.

os etnometodólogos sustentam que, em geral, as práticas sociais e a linguagem possuem três propriedades essenciais: a indexicalidade, a reflexividade e a descritibilidade (accountability);

os funcionalistas sustentam que a sociedade tende ao equilíbrio e que o sistema social funciona por meio de processos de homeostase que permitem adaptação à personalidade dos agentes e às alterações do meio ambiente;

os estruturalistas defendem a tese de que a estrutura não existe senão nos seus efeitos e que entre esses se encontra o "mundo da vida" (lebenswelt) e o sistema social;

os fenomenólogos como Shutz e Luhmann insistem sobre a ruptura epistemológica entre ciência e o conhecimento comum (ou natural) e afirmam que a sociedade resulta da ação racional de indivíduos e não de normas transcendentais internalizadas por esses;

os individualistas metodológicos como Elster e Boudon enfatizam os resultados não esperados (ou efeitos perversos) que resultam das contradições sociais decorrentes da disjunção entre ação e estrutura, entre norma e interesse e entre metas culturais e normas institucionalizadas.