(...) mediante a acumulação de tantos homens, com interesses tão diferenciados, suas relações e atividades engrenam um organismo tão complexo que, sem a mais exata pontualidade nas promessas e realizações, o todo se esfacelaria em um caos inextricável. Se repentinamente todos os relógios de Berlim andassem em direções variadas, mesmo que apenas no intervalo de uma hora, toda a sua vida e tráfego econômicos, e não só, seriam perturbados por longo tempo. A isto se acresce, de modo aparentemente ainda mais exterior, a grandeza das distâncias, que torna toda espera e viagem perdida, uma perda de tempo insuportável.

 No trecho acima, o sociólogo alemão Georg Simmel (1858-1918) refere-se

O conflito entre grupos nas sociedades modernas é um tema clássico entre os cientistas sociais. Analise as frases abaixo.

 I. A sociedade moderna comporta o risco de quebra dos vínculos de solidariedade. Mas o conflito entre operários e empresários não é um elemento essencial da sociedade atual, é um problema social não tanto econômico quanto moral que pode ser contornado com organização.

 II. O conflito entre as classes sociais é decorrência da disputa por privilégios que possibilitem aos indivíduos a posse dos bens econômicos e as oportunidades de renda disponíveis no mercado.

 III. O conflito entre dominados e dominantes tem sido uma constante ao longo da história que tende a se intensificar no período do capitalismo industrial, a resolução dess... Ver mais

Analise a tabela.

 Com base na tabela, o pós-fordismo está corretamente caracterizado em:

Nos anos 1940 e 1950, a Comissão Econômica para a América Latina e o Caribe (CEPAL) contribuiu significativamente para a formação do pensamento econômico latino-americano, destacando a relação distinta e hierárquica entre países desenvolvidos e subdesenvolvidos. A principal preocupação que norteou o pensamento cepalino foi

Considere as duas colunas abaixo:

PENSADOR I.

 Gilberto Freyre II.

Sérgio Buarque de Holanda III.

 Caio Prado Jr.

 IV. Celso Furtado

V. Florestan Fernandes

PENSAMENTO a. Responsável pela discussão sobre a expansão comercial européia e a colonização do Brasil.

 b. Preocupou-se com o processo de modernização socioeconômica do país a partir de grupos e classes sociais.

 c. Combateu o determinismo racial em favor da diversidade cultural do povo brasileiro.

d. Definiu as singularidades do tipo-ideal ibérico em contraposição ao anglo... Ver mais

A assertiva que NÃO se aplica ao pensamento positivista de August Comte corresponde a:

Considere as colunas abaixo. Cientista Social

 I. Pierre Bourdieu.

II. Jürgen Habermas.

 III. Erving Goffman.

IV. Anthony Giddens.

V. Clifford Geertz.

Contribuição Teórico-Metodológica

a. O estigma é a cristalização do desvio na sociedade.

b. O habitus é responsável pela interiorização, no indivíduo, das estruturas objetivas.

 c. O diálogo como ação capaz de recuperar o caráter crítico da modernidade.

 d. As experiências devem ser interpretadas como parte de um sistema simbólico.

 e. Uma via política inte... Ver mais

Estou certo de que, numa democracia, a maioria dos cidadãos é capaz de exercer as mais cruéis opressões sobre a minoria.

 (Edmund Burke. Reflexões sobre a Revolução na França)

 Sendo os indivíduos, por natureza, tornados livres, iguais e independentes, ninguém pode ser submetido ao poder político de outrem sem dar consentimento.

 (John Locke. Segundo Tratado sobre o Governo Civil)

É ponto comum entre o pensamento liberal de Locke e o pensamento conservador de Burke

O século XX viu acontecer uma experiência política sem precedentes: o totalitarismo, que, desafiando a legalidade e pretendendo estabelecer diretamente o reino da justiça na terra, executa a lei (...) sem convertê-la em critérios de certo ou errado, instaurando o terror total.

 (Hannah Arendt. As origens do totalitarismo)

As semelhanças entre as três formas conhecidas de totalitarismo − o nazismo, o fascismo e o stalinismo − são:

Considere:

 I. Um sistema social consiste numa pluralidade de atores individuais interagindo mutuamente numa situação que tem pelo menos um aspecto físico ou ambiental.

II. O incesto é um fenômeno que apresenta simultaneamente o caráter distintivo dos fatos da natureza e o caráter [...] dos fatos da cultura.

III. Um animal só se torna totêmico se for primeiramente 'bom para comer'.

As idéias dispostas em I, II e III estão corretamente relacionadas aos modelos antropológicos: