reconhece em Basílio da Gama um autor capaz de dar expressão aos valores mais autênticos dos índios do sul do Brasil.

considera O Uraguai um poema prosaico pelo fato de tratar tanto os índios como as tropas coloniais a partir de suas características exteriores.

sugere que Basílio da Gama, influenciado pelo indianismo romântico, retratou os índios guerreiros como se fossem genuínos cavaleiros medievais.

releva no poema de Basílio da Gama a capacidade que tem este de narrar com plasticidade e de estimular a fantasia do leitor.

vê em O Uraguai uma expressão fidedigna de uma importante passagem da história brasileira, marcada pela violência do colonizador sobre o colonizado.

I, II e III.

I e II, somente.

II e III, somente.

I, somente.

II, somente.

Graciliano Ramos faz de Fabiano um porta-voz da indignação dos homens que se insurgem contra a opressão de classe e que se sacrificam em nome de seu ideal.

Euclides da Cunha faz ver em Antonio Conselheiro um mártir republicano, vítima de uma batalha desigual contra as tropas sucessivamente enviadas pelo Imperador.

João Cabral de Melo Neto vale-se de Severino como protagonista de uma narrativa poética na qual o retirante, depois dos tormentos da viagem, encontra o que buscara.

Jorge Amado, por meio da personagem Gabriela, demonstra a tese de que a força da ingenuidade e da naturalidade sobrepuja o sistema de mando do coronelismo.

Clarice Lispector, valendo-se de Macabéa, expõe a dificuldade que tem um narrador lúcido e culto em representar a experiência da opressão e do desenraizamento social.

é decisiva como perspectiva crítica, pois desvenda as tensões e contradições básicas da nossa organização social.

é similar, como análise e expressão, ao tratamento literário que foi dado ao índio desde os tempos coloniais até meados do século XIX.

apóia-se na retórica combativa de Castro Alves, na qual as ênfases e a indignação abolicionistas se traduzem em símiles e apóstrofes.

multiplica-se também em seus romances, razão pela qual é possível aproximar o criador de Capitu dos escritores naturalistas.

tem fortes vínculos com a tradição romântica, desde o início sensível à situação do escravo e implacável na análise estrutural da sociedade escravista.

não apenas renovou a linguagem das personagens, reproduzindo a fala natural dos sertanejos, mas também alçou a linguagem do narrador a um parâmetro culto raras vezes freqüentado por outros escritores.

não apenas exaltou o pitoresco das paisagens e cenários, mas deu precisão científica à observação da fauna e da flora, inspirado no mesmo rigor com que Euclides da Cunha descrevia a geografia dos sertões.

soube, além de imaginar os saborosos casos que se justapõem em suas narrativas, interpretar a situação do homem sertanejo com objetividade e isenção, evitando extrapolar os limites realistas.

fundiu, num nível de invenção surpreendente, a observação localista com uma expressão que tanto a incorpora como a transcende, razão pela qual o elemento telúrico alcança um valor universal.

não apenas incorporou a linguagem idealizante de um Alencar ou de um Bernardo Guimarães como também soube se valer dos procedimentos realistas de um José Lins do Rego ou de um Graciliano Ramos.

o ato mesmo de narrar e os elementos da narrativa problematizam-se mutuamente.

é a força da personagem que leva o narrador ao registro objetivo das situações.

os dilemas do narrador impedem que se desenvolva a história do protagonista.

narrador e personagem se fundem harmoniosamente num pacto sentimental.

as marcas da narração se tornam invisíveis ao longo de toda a narrativa.

São Bernardo, de Graciliano Ramos, em razão de o narrador ser também o protagonista.

Menino de engenho, de José Lins do Rego, em razão da fundamentação histórica em que se assenta a narrativa.

Morte e vida severina, de João Cabral de Melo Neto, poema apresentado como auto de natal pernambucano.

Libertinagem, de Manuel Bandeira, pelo fato de haver poemas que retratam experiências íntimas do poeta.

O cortiço, de Aluísio Azevedo, em razão de se tratar de uma narrativa apoiada em convicções científicas da época.

a linguagem do cinema, tanto do ponto de vista prático como do teórico, tem características tão específicas quanto a de um texto dramático ou de prosa ficcional.

há tamanha impureza estética na linguagem do cinema que ela não pode proporcionar ao espectador de um filme nenhum estímulo de valor propriamente artístico.

é tão somente como fenômeno sociológico que a linguagem do cinema ganha especificidade, tal como ocorre nos casos do teatro ou do romance do século XX.

a linguagem do cinema se constrói, de modo essencial, com elementos de outras linguagens, mormente as já consolidadas pelo teatro e pelo romance.

as limitações da linguagem do cinema somente serão superadas quando este, voltando às origens, readquira os códigos específicos que o caracterizam na década de vinte.

Na década de vinte e Atualmente, articulam uma relação de causa e efeito entre o que afirmam o primeiro e o terceiro períodos.

e mal pode prescindir tem sentido equivalente ao da expressão a menos que prescinda.

esses grilhões refere-se às desejáveis especificidades que a linguagem do cinema deve buscar.

Não é na (...) e mas na (...), no último período, são elementos típicos da construção de uma alternativa.

estética e sociologia, no último período, recuperam, respectivamente, o plano semântico de arte e de fenômeno, do período anterior.

Tendo em vista que a linguagem do cinema se apóia nas linguagens do teatro e do romance, não se pode afirmar que o cinema é uma arte rigorosamente autônoma.

É fato que o cinema não tem uma linguagem própria, até porque esta é tipica do teatro e do romance, de onde a linguagem dos filmes empresta seus recursos.

Cabe à sociologia, e não à estética, analisar o fenômeno que o cinema representou como original manifestação artística do século XX.

O interesse despertado pela arte cinematográfica no século XX, derivado da novidade que ela representou, faz do cinema um tema a ser discutido pela sociologia.

Embora seja tributário de todas as linguagens, é sobretudo nas do teatro e do romance que o cinema vai buscar os recursos essenciais que comporão os filmes.