Estão corretas as alternativas I, II, III e IV.

Estão corretas apenas I e III.

Estão corretas apenas III e IV.

Estão corretas apenas II e III.

Dialetos na dimensão histórica representam as variações decorrentes da função que o falante desempenha.

Diferenças dialetais de idade estão relacionadas à classe social a que pertencem os usuários da língua e podem ser observadas nos jargões profissionais ou de determinadas classes sociais bem definidas como grupos.

Os dialetos na dimensão social são decorrentes da diferença no modo de usar a língua de pessoas de faixas etárias distintas.

Os dialetos na dimensão territorial, geográfica ou regional constituem a variação que ocorre entre pessoas de diferentes regiões em que se fala a mesma língua.

Apenas II e IV.

Apenas I e IV.

As assertivas I, II, III e IV.

Apenas II, III e IV.

vem perdendo sua eficácia pela impossibilidade de manter um conteúdo de fantasia e de magia diante da dura realidade do mundo moderno.

mantém a atualidade de seu conteúdo, apesar de ter origem em tempos bastante remotos, discutindo o mundo com propriedade.

é aceito por escritores modernos por ser depositário de uma visão de mundo em épocas remotas da história da humanidade.

é visto como um produto de qualidade inferior, se comparado com os outros gêneros, por não seguir os princípios que embasam a obra literária.

se propôs, desde sua origem, moralizar costumes dos mais variados povos, mas perdeu progressivamente sua função, por desenvolver conceitos abstratos.

A fábula faz parte da condição humana.

Está presente numa quantidade inumerável de exemplos em todas as sociedades humanas ...

Em geral, transfere para animais ou seres inanimados as qualidades e sentimentos do homem.

A fábula dá representação concreta a uma idéia abstrata e, sobretudo, a um conceito moral.

Esse gênero literário possui suas próprias leis de formação.

onde a pequena composição.

em que há verdade moral.

a verdade moral da fábula.

da qual é a própria ficção.

a que a pequena composição.

quando se trata de um grande poeta, basta-lhe fingir uma completa emoção para que ela venha a aparecer como real para todos os leitores.

sabe-se que a dor de um poeta é fingida, embora em seus poemas ele nos comova, pelo esforço de fazêla parecer real.

o real sofrimento de um poeta, para transparecer como tal, deve submeter-se a uma representação artística que seja de todo convincente.

a beleza da poesia está no fato de que quanto mais insinceros são os poetas em suas confissões, mais verdadeiros nos parecem.

na poesia, as dores falsas e as verdadeiras se confundem, pois o poeta trata a umas e outras como se fossem nossas, e não suas.

I

II

III

I e II

II e III

de se considerar o Amor como uma presença expressiva dentro da grande epopéia camoniana.

de que, no episódio de Inês de Castro, não há qualquer menção ao Amor como entidade mítica.

de que, também nos sonetos líricos, o poeta possa alcançar a universalização de um sentimento íntimo que é própria da épica.

de se considerar que um mesmo tema geral possa ser tratado tanto no discurso da lírica como no da épica.

de se considerar que um mesmo registro subjetivo não só está presente em gêneros distintos como também os uniformiza.

expõe a dificuldade que tem em reconhecer o sentido mesmo de pátria, uma vez que este oscila entre tempos e espaços bastante distintos.

revela-se um intransigente nacionalista, ao invocar a sensibilidade brasileira como um traço que nos integra socialmente e nos torna culturalmente superiores.

mostra-se já distante do modernismo de 22, uma vez que dá como superada a questão do nacional, que era objeto de discussão dos escritores daquela época.

proclama as vantagens que vê no cotidiano da vida moderna, da qual o prédio comercial de nove andares e o elevador são símbolos expressivos.

inclui-se entre os escritores modernistas que buscavam em nossos mitos primitivos uma forma de representação do nosso presente e do nosso futuro como povo.