Questões de Língua Francesa da FUNIVERSA

Plus les outils de la communication augmentent, plus ils effacent les frontières entre les hommes.

L’auteur présente sous la forme de quatre paradoxes les enjeux de la vie dans un avenir où la globalisation n’aura plus d’influence.

L’idéologie du présent gomme le passage entre le passé, le présent et le futur, pour ne valoriser que l’éphémérité du présent.

La ville- monde est l’égal du monde-ville à l’ère de la globalisation, car elle facilite la circulation des hommes librement.

Malgré la liberté produite par le phénomène de la globalisation, les inégalités sociales entre les hommes continuent d’exister.

péjoratif.

nostalgique.

humoristique.

tragique.

mélancolique.

Le récit est construit sur un jeu d’oppositions entre un avant et un après, où l’après, la vie au Liberia, est présenté avec nostalgie par le narrateur.

Le jeune Birahima ne garde aucun remords des morts qu’il a été obligé de commettre au Liberia et raconte cela avec de l’humour.

Birahima raconte son histoire de façon dramatique puisqu’il s’agit d’un récit de la misère vécue par le personnage-narrateur.

Le récit de mémoire est ici inusité, construit sur la succession des évènements passés jusqu’à arriver au moment avant l’existence du narrateur.

Le narrateur, assimilé à la culture française, ne donne pas d’importance à son héritage culturel africain.

Il s’agit d’une proposition hypothétique initiée par la conjonction invariable “si”.

“si importants et si rapides” peut être remplacé par tellement importants et rapides.

Ils auraient est à la troisième personne du pluriel du subjonctif présent.

“besoin” est un adverbe invariable.

La préposition “sur” peut être remplacée par au-delà de sans changer le sens ni la correction grammaticale.

Le premier paradoxe établit une opposition entre le temps et l’espace: tandis que l’espace se rétrécit, le temps ralentit.

Les mouvements incessants de la modernité provoquent un surplus d’images et d’informations qui est difficilement absorbé par l’homme.

La temporalité contemporaine est placée sous le signe du conformisme et du conservatisme idéologique.

Les historiens, face aux changements continuels, n’ont plus de matière d’étude, car le passé n’existe plus.

Les images et la communication instantanées doivent être abolies de la vie moderne, pour que nous puissions survivre dans le monde contemporain.