Questões de História da UNAMA

o sentimento de pertencimento à nacionalidade brasileira já estava dado desde o período colonial, quando tem início o processo de formação da sociedade nacional, daí a luta nativista e nacionalista dos luso-brasileiros contra os invasores holandeses, ou franceses, e a defesa do território brasileiro.

o sentimento de nacionalidade brasileira surgiu a partir da lutas de independência contra o domínio da metrópole portuguesa, nas primeiras décadas do século XIX, resultando na independência do Brasil e sua constituição autônoma como nação distinta de Portugal.

a construção da identidade nacional não surge, necessariamente, com a independência brasileira, em 7 de setembro de 1822, mas ao longo da primeira metade do século XIX, sendo a Guerra do Paraguai um momento importante de florescimento do sentimento de nacionalidade por parte dos brasileiros.

a construção da identidade nacional no Brasil, embora já constituído como nação desde as primeiras décadas do século XIX, somente foi possível a partir da década de 1960, durante o Regime Militar, com a exaltação da cultura nacional e rejeição dos valores europeus ou estrangeiros.

implantação do Serviço do Patrimônio exigiu o cumprimento de diferentes tarefas, como a redação de uma legislação específica, necessária à preservação dos bens culturais do país.

introdução da figura do tombamento na legislação patrimonial gerou inúmeras disputas judiciais, permanecendo, por isso, fora dos debates do IPHAN até a década de 1980.

luta pela sobrevivência do IPHAN e a busca de uma consciência de preservação, no Brasil e no Exterior, foram os itens mais importantes nas duas primeiras décadas da instituição.

preparação de trabalhos e técnicos na área da preservação lançou mão de pesquisadores restritos à área da arquitetura e engenharia, pela falta de profissionais habilitados no campo da história, conservação e do restaurado.

futurismo rejeita o moralismo e o passado, e as obras futuristas baseavam-se fortemente na velocidade e no desenvolvimento tecnológico.

cubismo lutava pela destruição dos museus clássicos, pois considerava-os inadequados às novas formas de representação da natureza por meio de figuras geométricas.

abstracionismo defendia o anti-museu, pois se recusava a aceitar a herança renascentista das academias de arte na representação figurativa da realidade.

dadaísmo defendia o equilíbrio na arte, pela combinação de pessimismo irônico e ingenuidade radical, pelo ceticismo absoluto e improvisação.

Compromisso de Brasília foi resultado do encontro de sociedades protetoras do patrimônio histórico, artístico e arquitetônico nacional, quando da constituinte de 1988, tendo como resultado o compromisso assinado pelos constituintes em incluir na constituição artigos de proteção patrimonial.

Compromisso de Salvador foi resultado do encontro de organizações não governamentais reunidas em abril de 2000, no contexto das comemorações dos 500 anos de Brasil, em defesa da necessidade de proteção efetiva e cumprimento da legislação protetora do patrimônio histórico brasileiro.

Carta de Atenas, de novembro de 1933, define a cidade grega de Atenas como patrimônio da humanidade e, a partir daí, estabelecem as regras para que outras cidades possam ser patrimônio da humanidade, como foi o caso de Belém do Pará.

Declaração do México, resultante da Conferência Mundial Sobre as Políticas Culturais, ocorrida em 1985, afirmou os princípios que devem reger as políticas culturais, tais como: Identidade Cultural; Dimensão Cultural do Desenvolvimento; Cultura e Democracia e Patrimônio Cultural, entre outros.

Néri era um homem à procura de si mesmo e sua obra, renegando qualificação de pintor, produzia quadros filosóficos de conteúdo surreal.

a partir de obras como esta, chegou a montar um sistema filosófico, a que deu o nome de Essencialismo, mas nunca publicou qualquer obra sobre o assunto, deixando-o expresso na pintura

dedicou-se mais à poesia que à pintura, por isso sua obra imagética sintetiza o conteúdo literário, filosófico e artístico presente em sua fase expressionista.

em 1927, voltou à Europa, conhecendo o pintor judeu-russo Marc Chagall, que exerceu forte influência em sua carreira, a qual, a partir de então, voltou-se para o Surrealismo.