Questões de História do ano 2012

O direito à memória faz parte da cidadania cultural e revela a necessidade de debates sobre o conceito de preservação das obras humanas.

A constituição do Patrimônio Cultural e sua importância para a formação de uma memória social e nacional sem exclusões e discriminações é uma abordagem necessária a ser realizada com os educandos.

Introduzir na sala de aula o debate sobre o significado de festas e monumentos comemorativos, de museus, arquivos e áreas preservadas, é irrelevante a compreensão do papel da memória na vida da população.

Ao sintetizar as relações entre as durações e a constituição da memória e da identidade sociais o ensino de História pode favorecer o redimensionamento do presente na continuidade com os processos que o formaram e a construção de identidades com as gerações passadas.

Somente I e II

Somente I, II e III

Somente I, III e IV

Todas as afirmativas

apesar de ser uma tarefa difícil, tanto para os colonizadores espanhóis quanto para os historiadores contemporâneos, é fundamental sujeitar a realidade aos seus próprios métodos de conquista ou de análise histórica.

a incompetência demonstrada pelas sociedades pré-colombianas em conduzir sua própria história foi consequência de sua incapacidade de estabelecer modelos civilizatórios semelhantes aos dos europeus.

um modelo pronto e acabado não foi uma aspiração exclusiva dos colonizadores espanhóis nem da análise histórica de muitos pesquisadores, porém, seu principal problema consiste em obrigar a realidade, por bem ou por mal, a adquirir a forma do modelo.

a superioridade cultural dos espanhóis à época da conquista da América foi benéfica para os indígenas, visto que estes não possuíam seus próprios modelos e viviam como animais selvagens.

a História da América não começa com o passado indígena porque a inexistência de modelos nestas sociedades impossibilita que o historiador desenvolva métodos de análise e de reconstituição histórica.

privilegiava as relações da cultura com a economia, a política e a sociedade como forma de compreender o processo histórico.

privilegiava os eventos em sua sequência, os personagens ilustres e os eventos políticos, militares e diplomáticos.

buscava na exaustiva análise dos diversos documentos históricos suas relações intrínsecas com o contexto linguístico ao qual estavam inseridos.

orientavam-se por meio da busca de indícios históricos presentes nos eventos quotidianos como forma de chegarem à verdade histórica.

privilegiava a história das massas desfavorecidas, propondo-se enquanto alternativa à história dos vencedores.

houve, a partir dos pressupostos da escola metódica, uma reavaliação do valor de fontes históricas tradicionalmente utilizadas enquanto documentos históricos. Ou seja, as fontes orais, vestígios arqueológicos, objetos e utensílios deixaram de ter valor documental, dando espaço para as fontes textuais e escritas que permitiam aos historiadores confirmar sua veracidade.

a expansão documental começa com a gradual diversificação do que se entendia por fontes textuais, tradicionalmente registradas por meio da escrita. Por conseguinte, amplia a noção de fontes não textuais, que a partir de então também estariam disponíveis ao historiador: fontes orais, fontes iconográficas, objetos e utensílios, fontes naturais, etc. Marc Bloch foi um expoente desta problematização.

a escola do Annales, da qual Fustel de Coulanges e Georges Duby fizeram parte, foi responsável por uma mudança considerável nos paradigmas historiográficos sobre o documento histórico, bem como nas novas possibilidades metodológicas ao afastarem da análise econômica e da história política a história cultural. A cultura, a partir de então, deveria ser analisada fora da área de influência da economia e da política.

a História Social inglesa, da qual fizeram parte os historiadores Christopher Hill e E. P. Thompson, esteve envolvida na busca de novas fontes e novas concepções de documentos, bem como na ruptura com o materialismo histórico e a superação da metodologia marxista de análise histórica das sociedades.

Lucien Febvre, historiador francês integrante dos Annales, foi o responsável pela sistematização da vertente historiográfica posteriormente conhecida como História das Mentalidades. Nesta modalidade a compreensão dos sentimentos e subconscientes dos atores históricos era possibilitada por meio da análise de relatos obtidos junto à psicologia. Ciência, que com Sigmund Freud, ganhara notoriedade no início do século XX.