Questões de História do ano 2007

a partir das décadas de 1970 e 1980, realiza-se, na historiografia, uma importante revolução metodológica no trabalho, com as fontes elegendo novos temas de pesquisa e como interlocutores as classes pobres e os excluídos, se utilizando processos crimes e cíveis, inventários, testamentos, entre outros documentos.

influenciada profundamente pela história materialista marxista, em sua crítica à história oficial e tradicional positivista, a historiografia brasileira, ao longo das décadas de 1980 e 1990, privilegiou as análises estruturais econômicas sem se preocupar com o sujeito.

na década de 1990, a historiografia brasileira foi profundamente marcada por dois eixos de discussão: a história econômica e as análises em torno da categoria de modo de produção; e a história política com sua narrativa e fontes históricas tradicionais, não havendo estudos sobre os excluídos

influenciada principalmente pelas análises marxistas da História Social Inglesa e da Micro- História italiana, a historiografia contemporânea brasileira desconheceu a importância da contribuição da historiografia francesa dos Annales e da História Cultural de matriz norteamericana.

Sérgio Buarque de Holanda, Caio Prado Júnior e Gilberto Freyre foram fundamentais na revelação de novos olhares sobre a formação da sociedade brasileira, pela perspectiva culturalista ou econômica, fazendo uso de uma narrativa compreensível aos não acadêmicos.

Sérgio Buarque de Holanda, influenciado pela antropologia cultural de Franz Boas e pela escola de sociologia de Chicago, desenvolveu estudos culturalistas sobre a formação brasileira.

Caio Prado Júnior destacou-se pela escrita de uma história econômica da formação brasileira a partir dos cânones inaugurados pelo pensamento da Economia Política inglesa.

Gilberto Freyre revelou, em sua obra, o Brasil fruto da mestiçagem como algo inteiramente novo e original, estando de acordo com o pensamento social existente na sociedade brasileira desde a década de 1870.

A inserção dos cidadãos brasileiros na história dos Bens Tombados da civilização ocidental é a base da conquista da cidadania.

A Educação Patrimonial é um instrumento de alfabetização cultural, que possibilita aos indivíduos fazem a leitura do universo em que estão inseridos.

A preservação dos conhecimentos tradicionais é o bastante para conhecer e registrar o patrimônio imaterial do país.

A valorização do patrimônio cultural independe, necessariamente, de seu conhecimento, cabendo às instituições governamentais as estratégias de resgate e preservação.

eliminar datas e nomes de grandes personagens.

afastar-se de temas áridos, como a economia.

substituir os fatos pela interpretação analítica.

estudar o passado a partir das circunstâncias do presente.

leitura e interpretação de textos.

descoberta e tradução de documentos.

domínio de idioma estrangeiro e de estatística.

elaboração de teoria e realização de experimentos científicos.