Questões de Ética na Administração Pública da UNAMA

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Listagem de Questões de Ética na Administração Pública da UNAMA

#Questão 464450 - Ética na Administração Pública, Ética Profissional, UNAMA, 2006, Prefeitura de Itaituba - PA, Assistente Administrativo

NAS QUESTÕES NUMERADAS DE 11 A 24, ASSINALE A ÚNICA ALTERNATIVA QUE RESPONDE CORRETAMENTE AO ENUNCIADO.

O bom profissional preocupa-se com seu desempenho competente e, também, principalmente, com o fundamento ético-moral de seu trabalho. Assim, é correto afirmar que:

1- não basta ser competente. É preciso ser ético para produzir qualidade no trabalho com pessoas e grupos.

2- é correto dar maior atenção, apoio e privilégios a pessoas de seu círculo pessoal de amizade, pois assim estará sendo cortês.

3- manipular as pessoas nos processos interativos em grupo, para ter ganhos pessoais, enfrentar dificuldades ou obter resultados rápidos para a empresa é um comportamento competente e ético.

O correto está apenas em:

A) 1.

B) 2.

C) 1 e 2.

D) 2 e 3.

#Questão 464814 - Ética na Administração Pública, Teoria em Ética, UNAMA, 2006, Prefeitura de Itaituba - PA, Orientador Educacional

NAS QUESTÕES NUMERADAS DE 16 A 40, ASSINALE A ÚNICA ALTERNATIVA QUE RESPONDE CORRETAMENTE AO ENUNCIADO.

A ética, substância da condição humana e política, é tema atual e permanente, e por isso insere-se no processo educacional do ser humano (...), na conduta de Orientadores Educacionais e nos estudos e projetos que poderão desenvolver com professores e alunos" (Mary Rangel,2003.p.121- 122)

Tendo como referência o texto e os seus conhecimentos sobre o tema, é correto afirmar que:

A) a formação ética é uma das alternativas e uma das respostas possíveis da educação dos tempos atuais.

B) aprofundar a relação entre conhecimento e valores é, sem dúvida, garantia da superação de comportamento anti-ético.

C) reflexões éticas estimulam a Pedagogia e a Educação a ampliar os debates sobre saberes e atitudes para um mundo homogêneo.

D) a perspectiva ética pressupõe o agir responsável, fator e requisito do ser humano livre, mas comprometido com as limitações sociais que determinam as diferenças de valores.

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