a classe operária, a classe média e a classe capitalista.

a escravidão, o feudalismo e o capitalismo.

a casta, o estamento e a classe.

a classe, a casta e os partidos.

o pobre, o rico e a classe média.

Weber, além da classe, considera o status e o partido como aspectos da estratificação.

a definição do conceito de classe a partir da propriedade ou não dos meios de produção é comum tanto em Marx quanto em Weber.

a classe para Weber é definida segundo o estilo de vida e o posicionamento político.

o proletariado, para Marx, é o conjunto dos trabalhadores industriais submetidos à exploração de mais-valia.

Weber privilegia o aspecto cultural para definir as classes sociais, enquanto em Marx a classe se define em termos econômicos.

O sociólogo deve se preocupar com o processo de desnaturalização ou estranhamento da realidade para estabelecer leis gerais de explicação das regularidades universais presentes na vida social.

Qualquer aspecto da vida social, mesmo os mais rotineiros e familiares, pode ser pensado a partir de um ponto de vista sociológico, pois está relacionado a diferentes aspectos da vida social (políticos, econômicos, ideológicos etc.).

A sociologia é uma ciência positiva, que deve definir com critérios objetivos os fatos sociais a serem estudados.

O sociólogo deve estudar somente questões sociais familiares e relacionadas a seu entorno.

A sociologia se diferencia da biologia e da psicologia porque estuda a cultura e a sociedade, e não a natureza ou o indivíduo.

trata das representações ideológicas construídas pelos indivíduos a partir de sua inserção de classe, o que o aproxima da teoria social marxista.

fundamenta-se, por um lado, na teoria social de Weber por construir tipos de ética religiosa, mas, por outro, parte da teoria de Durkheim, por tratar os fenômenos como coisas.

analisa as interações sociais entre os indivíduos, nas quais estes buscam dirigir as impressões dos observadores, operando conceitos construídos a partir de metáforas teatrais como representação, papel social, plateia etc.

analisa o comportamento dos atores a partir de uma metáfora arquitetônica que, além do conceito de fachada, inclui outras categorias como estrutura, edifício, alicerce e cimento social.

constrói analogias cênicas para desvendar as situações sociais em que os indivíduos cometem atos falhos, sendo um importante referencial para a psicanálise.

a formas de rupturas involuntárias da representação dos atores quando, nas interações sociais, buscam manipular as impressões causadas nos observadores.

a técnicas de controle cotidianas, utilizadas intencionalmente pelos atores para revelar segredos e características negativas dos oponentes.

aos tipos ideais de atos falhos, que revelam os conflitos de interesses entre as diferentes equipes, mas negam as intenções reais do protagonista.

a técnicas de controle social presentes na cena política, nas quais os atores buscam, intencionalmente, expor seus adversários a situações vexatórias como forma de intimidá-los.

a regras de etiqueta cotidianas que os atores devem seguir para não agir com indiscrição diante de seus oponentes, mantendo o segredo necessário para a convivência social.

as desigualdades sociais podem ser explicadas tanto pelas diferenças biológicas quanto pelas culturais, morais e intelectuais.

as diferenças biológicas ainda são significativas para a definição dos grupos humanos.

os grupos raciais atualmente são vistos como diferentes biologicamente, ainda que pertencentes a uma mesma cultura e sociedade.

os condicionantes culturais e ambientais definem as diferenças biológicas e raciais.

o conceito de raça é, desde os anos 1960, recusado pela biologia e deve ser entendido como uma construção social.

conforme a nacionalidade dos indivíduos.

devido às adversidades que afetam a vida dos indivíduos.

devido às taxas de desordem psicológica que afetam os grupos sociais.

devido às diferenças no grau de solidariedade social.

conforme o grau de civilização de uma sociedade.

a secularização e o calvinismo.

o desencantamento do mundo e a secularização.

o conceito de vocação e a doutrina da predestinação.

o fordismo e o desencantamento do mundo.

a estratificação social e a secularização.

classificar e definir.

selecionar e comparar.

refutar e validar.

tabular e codificar.

analisar e sintetizar.

legalidade, proporcionalidade e imparcialidade.

tradição e validade das regras que organizam o sistema de poder.

concentração do poder econômico e político e desequilíbrio entre os grupos sociais.

mutabilidade e espontaneidade.

exigibilidade e garantia do bem comum.