a cultura e a identidade nacionais são atualmente substituídas por “culturas minoritárias

a crise de identidade está, em parte, ligada às transformações do trabalho, com o declínio de profissões de forte componente identitário.

as distinções entre o cultural e o econômico estão na base da sociedade capitalista “pós-industrial

as “identidades coletivas” de classe cedem lugar para “novos movimentos sociais” baseados em sexo, raça, localização.

a vida cultural, assim como a política e a econômica, é influenciada por fatos que acontecem no nível global.

ampliação da base material de uma sociedade.

ênfase no crescimento monetário associado a minorias.

expansão das liberdades reais ou substantivas.

diminuição dos horizontes culturais e sociais.

evolução dos níveis residuais de pobreza.

controle tecnocrático do investimento, emissão de economia de escala e reposição de crédito compulsório.

políticas macroeconômicas, estabelecimento de aparato jurídico-institucional e oferta de infraestrutura.

fiscalização monetária, investimento em capital tecnológico e geração de insumos deficitários.

política microeconômica, reforma previdenciária e incentivo de corruptela.

distribuição de elasticidade-preço, incentivo de fatores produtivos e estímulo ao insulamento burocrático.

ao conjunto dos recursos efetivos ou potenciais ligados à posse de uma rede durável de relações mais ou menos institucionalizadas de conhecimento ou reconhecimento mútuo.

ao tipo de capital conhecido e reconhecido, quando é conhecido segundo as categorias de percepção que ele impõe.

ao princípio gerador e unificador que retraduz as características intrínsecas e relacionais de uma posição em um estilo de vida.

a um recurso que os atores fazem derivar de suas competências e habilidades estritamente vinculadas à sua socialização primária.

a um operador de racionalidade prática que articula as estruturas objetivas externas às estruturas subjetivas da história pessoal.

I-b; II-a.

I-d; II-c.

I-a; II-d.

I-c; II-a.

I-a; II-b.

respeito ao princípio da separação de poderes, igualdade de todos perante a lei e garantia de pluralidade partidária.

veneração de instituições judiciais livres, garantia de igualdade de condição social e respeito à liberdade de opinião.

sobreposição da legalidade à vontade governamental, reconhecimento dos direitos fundamentais e soberania popular.

responsabilidade do governante, preocupação com os direitos das minorias e Constituição escrita.

soberania popular, estrutura material do sistema jurídico e respeito à hierarquia das normas.

conceber a democracia, exclusivamente, como um método decisório para a seleção de lideranças reduz a compreensão do que seja a política e esvazia o conteúdo moral da noção de democracia.

o poder político encontra-se disperso em todo o tecido social de forma não-hierárquica e encontra-se estruturado de forma competitiva.

para obter, da participação, os efeitos psicológicos necessários ao desenvolvimento do senso de competência e eficiência política, é necessária a incorporação parlamentar das massas.

a única intervenção legítima do Estado na vida privada é para estabelecer regras específicas que permita aos indivíduos dedicarem-se aos seus próprios fins.

a democracia social ou econômica se reduz na medida em que vier acompanhada de democracia política.

bloco histórico.

hegemonia.

intelectual orgânico.

consenso.

revolução passiva.

institucionalização

configuração

sociabilidade

personalidade

internalização

Contradição

Indução

Classificação

Interpretação

Explicação