As relações de poder como a-históricas e naturais.

A forma de distribuição de renda.

O liberalismo, pautado na idéia que os pobres devem colaborar na preservação dos bens dos ricos, os quais lhes oferecem trabalho.

A dominação, que garante a manutenção e a reprodução das desigualdades sociais.

As exclusões social, econômica e política.

descrito por Max Weber como o objeto da sociologia, constituído por qualquer ação feita pelo indivíduo orientada pela ação de outros.

compreendido por Émile Durkheim como o objeto de estudo da sociologia, constituído por regras e normas coletivas que orientam a vida dos indivíduos em sociedade.

analisado por Émile Durkheim como o meio de descrever a realidade social.

abarcado por Karl Marx como o objeto de estudo da sociologia, vinculando-o à forma como a realidade se produz e se reproduz ao longo da história.

entendido por Max Weber como essencial para compreender a sociedade de sua época.

dimensão importante para a compreensão da cultura, enquanto dimensão material envolvida na regulação das relações sociais, que também gera significados, ou seja uma dimensão conceitual.

relação entre iguais, envolvendo o capitalista e o trabalhador; uma relação entre proprietários de mercadorias que se dá mediante a compra e a venda da força de trabalho.

atividade desenvolvida pelo homem, seja ela física ou mental, da qual resultam bens e serviços. Isto significa que é trabalho tanto a atividade do operário de uma indústria como a do desenhista que projeta os bens a serem produzidos por essa indústria.

"ressurreição", pois tudo o que é criado pelo homem contém em si um trabalho passado, "morto", que só pode ser reanimado por outro trabalho.

atividade intrínseca à cultura, que interagem, permitindo a construção do mundo civilizado.

uma exterioridade.

um fato social.

um valor de troca.

uma jaula de ferro.

uma ação social.

idéias comuns formam a base para uma consciência de sociedade: uma primeira consciência que determina a nossa conduta e que não é individual, mas social e geral.

para Émile Durkheim, a ideologia é de tipo novo, distante da tradição do social em que está inserido.

para Max Weber, a ideologia constitui-se em uma atividade filosófico-cientifica que estuda a construção das idéias, por meio da observação entre o corpo humano e o meio ambiente.

as idéias não correspondem à realidade das relações de opressão existentes.

no materialismo histórico e dialético, a ideologia é um dos meios empregados pelas classes dominantes no exercício da dominação.

É um processo que, iniciado na periferia capitalista, espraiouse para o experimento dos Estados no centro econômico global.

Teve início na experiência histórica anglo-saxônica, ante o esgotamento dos meios que mantinham a proteção social conferida aos cidadãos.

Ainda não se abateu, na prática, sobre o tecido político latinoamericano.

Gerou, em países como a Inglaterra, a ampliação e a generalização dos serviços nacionais de saúde.

a soma das sociedades civil e política, ambas com materialidade própria.

Estado como lugar através do qual a burguesia exerce a sua dominação.

Estado como sendo o governo e a sociedade civil como instância independente.

como consolidação da dominação capitalista na sociedade.

É um acontecimento social de que todos têm conhecimento.

É uma forma interior de interpretar a vida social, dando-lhe um significado social.

Toda maneira de agir, fixa ou não, suceptível de exercer sobre o indivíduo uma coerção exterior.

É uma ação coletiva originada da vontade e decisão de alguém.

Política, econômica e religiosa.

Cultural, patrimonial e carismática.

Legal, burocrática e judicial.

Carismática, tradicional e racional.