A categoria trabalho, segundo Anthony Giddens (Sociologia, Porto Alegre: Artmed, 2005) significa "a execução de tarefas que requerem o emprego de esforço mental e físico, cujo objetivo é a produção de mercadorias e serviços que satisfaçam as necessidades humanas" (p.306). Baseado nessa concepção de trabalho, assinale a opção correta.

Segundo André Gorz (Metamorfoses do Trabalho: Crítica da Razão Econômica. São Paulo: Anablume, 2003), as últimas décadas do século XX testemunharam o surgimento de sociedades do desemprego em massa de forma permanente. Essas mudanças estão associadas a inovações tecnológicas e ao denominado "crescimento sem emprego". Essas mudanças não irão apenas provocar desemprego em massa, mas também alterações na estrutura de classes socioeconômicas das sociedades de emprego. Para André Gorz, uma ruptura ou "dualização" social tornou-se o aspecto dominante de todas as sociedades industrializadas a partir de meados da década de 70. Baseado nesse pressuposto teórico de uma "dualização" social com impactos sobre os trabalhadores, assinale a opção correta.

Os sistemas de símbolos culturais compõem-se de linguagem, tecnologia, valores, crenças e normas, além dos repertórios de conhecimento. Acerca desses sistemas, julgue os seguintes itens.

Os sistemas de símbolos constituem intermediação conveniente às situações inesperadas, instruindo os indivíduos sobre o que e sobre como fazer, pensar e perceber.

Os sistemas de símbolos culturais compõem-se de linguagem, tecnologia, valores, crenças e normas, além dos repertórios de conhecimento. Acerca desses sistemas, julgue os seguintes itens.

Instruem os indivíduos sobre o modo de comunicação a ser estabelecido nos grupos.

Os sistemas de símbolos culturais compõem-se de linguagem, tecnologia, valores, crenças e normas, além dos repertórios de conhecimento. Acerca desses sistemas, julgue os seguintes itens.

São geneticamente herdados; por isso, a humanidade os possui em sentido especialmente universalizado.

Os sistemas de símbolos culturais compõem-se de linguagem, tecnologia, valores, crenças e normas, além dos repertórios de conhecimento. Acerca desses sistemas, julgue os seguintes itens.

Estão limitados à linguagem escrita dos indivíduos das sociedades letradas, como acervo cultural manifesto.

Os sistemas de símbolos culturais compõem-se de linguagem, tecnologia, valores, crenças e normas, além dos repertórios de conhecimento. Acerca desses sistemas, julgue os seguintes itens.

Fundamentam um sistema cultural que se mantém inalterável ao longo da história de cada sociedade.

Acerca da cultura humana, julgue os itens subseqüentes.

A ação instintiva é regida por leis biológicas, idênticas na espécie e invariáveis nos indivíduos da mesma espécie.

Acerca da cultura humana, julgue os itens subseqüentes.

A ação humana distingue-se da ação animal por haver consciência de finalidade, ou seja, existe antes, como possibilidade, e sua execução é resultante da escolha dos meios necessários ao atingimento dos fins propostos.

Acerca da cultura humana, julgue os itens subseqüentes.

Por ser portador de cultura, o homem age apenas baseado em atitudes planejadas, consciente de suas finalidades.

Acerca da cultura humana, julgue os itens subseqüentes.

Uma das características da linguagem humana, como elemento cultural, é o seu caráter simbólico.

Acerca da cultura humana, julgue os itens subseqüentes.

As culturas humanas promovem a atualização e a repetição amparadas na tradição e no aprendizado.

Acerca das funções e dos desafios da moderna Sociologia, julgue os seguintes itens.

Um fenômeno é definido como sociológico quando o sociólogo se debruça sobre ele, tenta entendê-lo no que diz respeito às relações entre os indivíduos e às influências sociais de seu comportamento.

As relações sociais que se estabelecem entre as pessoas que trabalham numa oficina artesanal ou numa colheita em pequena propriedade agrícola são relações de:

"...E neste ano resolvemos realizar uma grande Marcha a Brasília... Reuniremos mais de 10.000 pessoas, homens, mulheres, crianças, para, reunidos, caminharmos, protestarmos e chamarmos a atenção da sociedade brasileira, para a grave situação da pobreza e da desigualdade no campo." (João Pedro Stedile em Caros Amigos no 97/Abril 2005). O texto acima nos fala de um fato social que podemos denominar de:

Podemos dizer que, de modo geral, a cultura de um povo se constitui dos seguintes elementos:

Sociologicamente podemos dizer que as Religiões:

Falando de "COTAS"... "...A sociedade brasileira vai sendo obrigada a engolir outra engrenagem de valores importada cegamente dos EUA, país com violento histórico de segregação e conflitos étnicos..." (Guilherme Scalzilli em Caros Amigos no 89/Agosto 2004). A essa absorção de valores e idéias de outros países podemos chamar de:

São características do Socialismo:

A combinação de liberalismo e dirigismo Estatal na economia torna-se responsável, entre 1950 e 1980 pelo surgimento das "Sociedades de consumo e bem-estar social". Estas orientações político-econômicas são conhecidas como:

A partir dos anos 80, com a revolução tecnológica, Estados Unidos e Inglaterra recuperaram as idéias liberais econômicas e as rebatizam com a denominação de:

A Escola, na sua função educadora, recebe influência e é influenciada pelo meio no qual está inserida. Podemos dizer então que a educação pode:

Um dos conceitos sociológicos usado por vezes de forma ambígua é o de instituição social. Na corrente funcionalista este conceito representa

O Estado, na perspectiva positivista, é considerado

A sociedade burguesa moderna, que nasceu das ruínas da sociedade feudal, não extinguiu os antagonismos de classe. A sociedade como um todo está se dividindo cada vez mais em dois grandes campos hostis, em duas grandes classes que se encaram diretamente uma à outra.

Nós estamos convencidos de que os senhores desejam o nosso bem e agradecemos de todo o coração. Mas aqueles que são sábios reconhecem que diferentes nações têm concepções diferentes das coisas e, sendo assim, os senhores não ficarão ofendidos ao saber que a vossa idéia de educação não é a mesma que a nossa. Muitos dos nossos bravos guerreiros foram formados nas escolas do Norte e aprenderam toda a vossa cêincia. Mas, quando eles voltaram para nós, eram maus corredores, ignorantes da vida na floresta e incapazes de suportar o frio e a fome. Não sabiam como caçar o veado, matar o inimigo ou construir uma cabana, e falavam nossa língua muito mal. Eles eram, portanto, totalmente inúteis. Não serviam como guerreiros, como caçadores ou como conselheiros.

(... Ver mais

... refere-se a todos os meios pelos quais as pessoas são forçadas a agir da maneira por que devem.

... é um fato importante em todas as sociedades, sobretudo se a estudarmos em relação às estruturas de poder, à conduta política e às mudanças nas estruturas sociais. M as n ão é um substituto dos estudos de estrutura de classe e não pode ser tomada, isoladamente, como índice de determinadas modificações da estrutura de classes...

Considere as afirmações abaixo.

I. Nas sociedades contemporâneas o controle social tende a ser mais sutil. Já não se expressa tanto no aparelho repressivo do Estado, mas está presente no próprio sistema produtivo.

II. Nas sociedades contemporâneas, o controle social tende a ser menos efetivo, pois já não se faz uso de meios repressivos diretos.

III. Nas sociedades contemporâneas, o controle social tende a ser mais facilmente burlado pelas próprias características do sistema produtivo.

É correto o que se apresenta em

Exposto a novas experiências históricas, um grupo social específico pode reelaborar certos aspectos de sua cultura. Tal processo deve ser encarado como

São instituições da sociedade civil APENAS:

A existência do E stado apóia-se, essencialmente, na força, na autoridade e na propriedade privada. D e tal modo que o E stado, saldo da inconsisêtncia, da debilidade orgânica e intelectual do povo, governa e mantém, em nome do direito da classe que representa, a propriedade privada, a fonte inexaurível da injustiça social.