tem sua relevância na análise da economia política e da questão social, mas não pode ser considerada central.

não pode ser considerada na transformação de matérias em produtos que atendam às necessidades humanas.

é indispensável à compreensão da atividade econômica e ao próprio modo de ser dos homens e da sociedade.

tem sua importância na reprodução humana, pois são dispensáveis os instrumentos que se interpõem entre a matéria natural e os trabalhadores.

não pode se distinguir de qualquer atividade natural.

I e II, apenas.

II, apenas.

III, apenas.

I, apenas.

I, II e III.

I, apenas.

II, apenas.

III, apenas.

I e II, apenas.

I, II e III.

desde os primórdios da sociedade desigual com o fim do escravismo.

no capitalismo monopolista, para preservação e controle da força de trabalho.

com o surgimento do capitalismo concorrencial, para administrar a força de trabalho.

com a instituição do modelo de Estado burocrático na Inglaterra do pós guerra.

com a insurgência do modelo econômico mercantil e intervenção estatal na sociedade privativista.

em hipótese nenhuma podem ser decorrentes das antecipações estratégicas do Estado em torno das reivindicações dos trabalhadores.

esgotam-se na tensão bipolar entre a sociedade e o Estado Burguês.

tratam-se de uma conexão causal imediata entre seus protagonistas.

não resultam de confrontos de classe e sim de um consenso da sociedade e Estado para o bem-estar.

decorrem também da capacidade de mobilização e organização da classe operária e do conjunto dos trabalhadores.

de universalização e descentralização.

de caráter pontual, seletivo e passageiro.

de elevação dos gastos sociais.

centrais para os investimentos públicos e integradas ao desenvolvimento econômico.

de responsabilidade e primazia da esfera pública.

I, apenas.

II, apenas.

III, apenas.

I e II, apenas.

I, II e III.

lógica corporativa que define a metodologia do trabalho profissional no interior das instituições públicas e privadas.

construção de uma teoria própria, pois, no debate atual, o serviço social constitui-se numa ciência humana específica.

polarização de interesses sociais de classes, com caráter político da prática profissional.

crise do Estado Patrimonialista e pelo modo de produção do capitalismo concorrencial.

estrutura de consensos das classes sociais (burguesia e proletariado) que, ao estabelecer um campo harmônico, influencia a politização da profissão.

fragmentos de uma totalidade permeada pelo contexto fenomenológico, no qual o todo é resultante da soma das partes.

um ser bio-psico-social, cuja atuação profissional incide na capacidade de diálogo e compreensão, com centralidade em suas necessidades sociais mais imediatas.

síntese das múltiplas determinações, que deve ser apreendido criticamente, considerando sua complexidade concreta e histórica.

indivíduo unidimensional, cuja compreensão depende do aprofundamento em teorias que expliquem os generalismos abstratos.

resultante da visão liberal e da desvinculação dos contextos históricos e políticos, a fim de poder conceber a especificidade do trabalhador social.

neutralidade axiológica própria de construções de projetos políticos profissionais.

capacidade de contemplar projetos políticos dominantes e hegemônicos na sociedade contemporânea.

lógica apolítica, pois o constructo ético não pode e não deve definir compromissos de classe social.

politização a partir da lógica do modelo funcional da sociedade com uma perspectiva de garantir o bem estar social.

incorporação das demandas emergentes e a constituição de novos valores, pois a reflexão ética não é neutra.