discorre sobre as vantagens de um processo de globalização, ao unificar os valores sociais, históricos e culturais das diversas nações em todo o mundo.

condena com veemência a padronização geral existente no mundo todo, em virtude do processo de globalização, que nivela povos e nações.

sinaliza as conseqüências desfavoráveis de um mundo global, tendo em vista a desnecessária unificação de valores específicos de alguns povos.

constata a existência de uma afirmação de valores nacionais e pessoais que assinala um movimento de diferenciação num mundo bastante padronizado.

analisa as causas que levam a uma ausência de significados no processo de globalização, que difunde atualmente valores distintos a cada nação.

A constituição física dos seres humanos, que possuem quadris mais largos e membros inferiores mais longos, facilita a caminhada, fato que explica o gasto menor de energia.

Com o gasto menor de energia o qual se explica na constituição física dos seres humanos, visto que possuem quadris mais largos e membros inferiores mais longos, trata-se de constituição física para facilitar a caminhada.

Os seres humanos possuem quadris mais largos e membros inferiores mais longos, com a constituição física de que facilita a caminhada, com gasto menor de energia que se explica por essa constituição.

A constituição física dos seres humanos, a que facilita a caminhada com o gasto menor de energia se explica por esse fato deles possuir quadris mais largos e membros inferiores mais longos.

O gasto menor de energia é explicado com a constituição física dos seres humanos, sendo eles com quadris mais largos e membros inferiores mais longos, facilitando caminhar.

os ideais de vida cultivados por diferentes tipos sociais contribuem para a dificuldade de se justificar o predomínio de certos valores morais em determinadas épocas e atividades.

os valores éticos surgem como conseqüência da evolução das sociedades, já que são desnecessários em povos primitivos, que se organizam em torno de um único ideal.

as noções divergentes a respeito da ética social impelem alguns tipos humanos a posições radicais, de oposição a valores cultuados pelos demais, em uma mesma sociedade.

a organização social vigente no mundo contemporâneo impede a existência real de certos tipos, especialmente daqueles que buscam o sucesso rápido, por meio de façanhas e de aventuras.

o comportamento ético das pessoas é pautado por sua própria visão de mundo, admitindo-se, no entanto, relações mútuas de convivência e da sua existência entre os diversos tipos sociais.

a mira de todo esforço. (1º parágrafo)

todos os processos intermediários. (1º parágrafo)

as qualidades próprias do aventureiro. (4º parágrafo)

a concepção espaçosa do mundo. (4º parágrafo)

uma recompensa imediata. (5º parágrafo)

I.

II.

III.

I e II.

II e III.

como jornalista que é, questiona a importância do livro e do jornal no mundo contemporâneo, como instrumentos essenciais para a divulgação do conhecimento.

ao apontar a importância de algumas inovações tecnológicas do mundo moderno, reconhece a importância da cibernética para os projetos educacionais.

pensando em um projeto de educação eficaz, afasta qualquer possibilidade de envolvimento de empresas, a despeito do interesse que elas possam demonstrar.

ao reconhecer a inoperância do empresariado, especialmente na área da cibernética, ignora o impacto que essa tecnologia poderia causar em um projeto educacional.

como defensor do desenvolvimento tecnológico, propõe uma educação voltada especificamente para a indústria da informática, base da integração social.

A organização social estrutura-se a partir de concepções éticas específicas, mesmo que sejam elas individuais e aparentemente divergentes.

O elevado ônus decorrente das aventuras de conquista de novos mundos só poderia ser assumido por algumas nações, orientadas pela ética do trabalho.

A descoberta de novos mundos tornou-se possível numa época de oposição entre valores éticos vigentes nas sociedades em que havia predomínio do espírito do trabalho.

A época das conquistas realizadas por algumas nações mundo afora colocou em oposição os ideais de luta e perseverança em oposição ao tipo do aventureiro.

O espírito aventureiro surgiu em circunstâncias históricas específicas, conseqüência da necessária adaptação às condições de vida em mundos novos e desconhecidos.

estudo psicológico dos motivos que levam pessoas a agir de determinada forma, a reconhecer determinados valores e os meios escolhidos para atingir seus objetivos.

apresentação de certos aspectos evolutivos de sociedades diversas, cuja discussão se baseia em informações de cunho científico.

análise de cunho sociológico dos papéis desempenhados por certos tipos que marcaram a história das sociedades ao longo do tempo.

visão utópica da formação de uma sociedade, com os papéis vividos por tipos considerados ideais, para permitir a evolução do todo social.

informação, com base em dados antropológicos, a respeito da evolução dos grupos humanos, desde os mais rudimentares, até o aparecimento da agricultura.

tempo e espaço, na indicação dos vários modelos de sociedade, desde o início da evolução humana.

causas e as conseqüências resultantes da formação das sociedades, ao longo do tempo.

similitude entre organizações sociais, desde as mais rudimentares, quanto às formas de evolução.

simultaneidade entre ações decorrentes de valores vigentes em determinada época, em um conjunto social

oposição entre dois pólos divergentes, que marcam as atitudes humanas na vida em sociedade.

eram temidos em razão da possibilidade de disseminação de conhecimentos antes reservados e restritos a uma classe privilegiada.

representavam o pensamento e, portanto, o modo de vida da época, com os valores de uma classe ascendente, a burguesia.

eram utilizados pela classe dominante para divulgarem as novidades que surgiam, no contexto histórico daquele momento.

deram início a uma série de inovações tecnológicas que possibilitaram o avanço social e econômico durante o século XVI.

foram e ainda permanecem como símbolos das desigualdades sociais, especialmente decorrentes da incapacidade de leitura no mundo contemporâneo.